創(chuàng)新之路:漢服行業(yè)的百花齊放 前進(jìn)依舊道阻且長
排名 | 品牌 | 所在地區(qū) |
---|---|---|
1 | 漢尚華蓮 | 廣東廣州 |
2 | 重回漢唐 | 四川成都 |
3 | 明華堂 | 廣東廣州 |
4 | 十三余 | 浙江杭州 |
5 | 蘭若庭 | 四川成都 |
6 | 鐘靈記 | 四川成都 |
7 | 梨花渡 | 廣東廣州 |
8 | 花朝記 | 安徽合肥 |
9 | 都城南莊 | 四川成都 |
10 | 流煙昔泠 | 安徽蕪湖 |
11 | 華姿儀賞 | 廣東深圳 |
12 | 如夢霓裳 | 北京 |
13 | 她說漢家衣裳 | 浙江杭州 |
14 | 池夏 | 安徽合肥 |
15 | 河漢涓埃 | 河南平頂山 |
16 | 銜泥小筑 | 重慶 |
17 | 宴山亭 | 江蘇南京 |
18 | 衣錦江南 | 浙江紹興 |
19 | 司南閣 | 江蘇南京 |
20 | 山有扶蘇 | 浙江杭州 |
21 | 六仙書閣 | 重慶 |
22 | 織羽集 | 浙江嘉興 |
23 | 清水溪漢初 | 浙江杭州 |
24 | 東月棠 | 江蘇泰州 |
25 | 江南素兮 | 浙江杭州 |
26 | 漢衣晟道 | 廣東廣州 |
27 | 芥子記 | 四川成都 |
28 | 三十六雨 | 重慶 |
29 | 南雅集 | 四川成都 |
30 | 京渝堂 | 重慶 |
31 | 芳華記 | 山東煙臺 |
32 | 一溪月 | 廣東廣州 |
33 | 錦瑟衣莊 | 云南昆明 |
34 | 彩云間 | 江蘇南京 |
35 | 清輝閣 | 江蘇南京 |
36 | 絳悠堂 | 廣東惠州 |
37 | 停云流光 | 浙江紹興 |
38 | 傾杯序 | 浙江湖州 |
39 | 沐櫻 | 上海 |
40 | 漢韻閣芙蓉 | 北京 |
41 | 游園驚夢 | 浙江金華 |
42 | 藝縷 | 浙江杭州 |
43 | 瞳莞 | 四川成都 |
44 | 菩提雪 | 云南昆明 |
45 | 踏云館 | 浙江紹興 |
46 | 子衣明堂 | 江西南昌 |
47 | 凈燃 | 廣東廣州 |
48 | 漢客絲路 | 浙江紹興 |
49 | 江南桃花家 | 江蘇常州 |
50 | 春拾記 | 江蘇蘇州 |
2019《互聯(lián)網(wǎng)周刊》&eNet研究院選擇排行 |
“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,謂之華”
近些年,隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興浪潮的到來,加上古裝影視劇的熱播,“漢服熱”愈演愈烈,走在街上經(jīng)??梢钥吹街鴿h服出行的年輕人。
而從去年開始舉辦的“中國華服日”(農(nóng)歷三月初三),到一年一度的“西塘漢服文化周”,再到各地舉辦的花朝節(jié),各種大范圍的漢服活動也在吸引著大眾的目光。很明顯,從前只是被一小部分人當(dāng)做愛好的漢服如今已經(jīng)出圈,逐漸進(jìn)入人們的日常生活。
需求的增長帶來的是市場的火爆。9月2日,據(jù)央視財經(jīng)頻道《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》報道,目前全國漢服市場的消費(fèi)人群估算已超過200萬,產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。目前,從圖稿設(shè)計、布料運(yùn)輸、打版裁剪、加工制作,到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售,整個漢服圈已經(jīng)形成了一個較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。
今年3月,淘寶網(wǎng)在“淘寶新勢力周”期間發(fā)布的《2019中國時尚趨勢報告》顯示,在時尚搜索關(guān)鍵詞趨勢TOP10中,漢服位列女裝排行榜的第三名和男裝排行榜的第十名。行業(yè)垂直媒體“漢服資訊”就曾對2018年淘寶漢服商家產(chǎn)值作出過粗略統(tǒng)計。數(shù)據(jù)顯示,2018年排名前十位的漢服商家共創(chuàng)造了3.17億的產(chǎn)值,其中排名第一的漢尚華蓮約為8000萬。
分析人士指出,古風(fēng)漢服市場才剛剛興起,背后的可挖掘空間非常巨大,蘊(yùn)藏了千億級市場體量。越來越多人投入到漢服的銷售市場,與漢服相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也隨之興起,成為新亮點(diǎn)。從漢服周邊配飾,到漢服租賃、漢服體驗館等店面如雨后春筍般涌現(xiàn)。
市場前景很廣闊,但對于整個漢服行業(yè)而言,發(fā)展過程中還存在著不少難題。
漢服啟示我們:道阻且長,前進(jìn)需不畏艱難
首先就是制作流程、成本問題給商家?guī)淼匿N售瓶頸。
和普通的服飾相比,漢服的制作工藝更為復(fù)雜,時間、手工成本也更高。以2007年創(chuàng)立的高端漢服品牌明華堂為例,采用半定制的制作手法,套裝價格起步價已超過3000元,10000元以上的款型也并不鮮見。而即便有消費(fèi)者想買,也需要排隊預(yù)約。截止到10月12日,明華堂官網(wǎng)顯示目前工期已排到2021年3月底。
根據(jù)“漢服資訊”此前的問卷調(diào)查結(jié)果,漢服價格在100-300之間的接受度最高,比例為50.32%,其次是500元以上,為31.47%,300-500之間次之,占比16.47%,100元以下的比例最低為1.74%。
一方面,有相當(dāng)一部分漢服愛好者表示,要想兼顧外觀和質(zhì)量,500元以上的漢服是標(biāo)配,但對于學(xué)生群體而言,這個價格不是每個人都消費(fèi)得起。另一方面,由于漢服本身的形制對其做工、裁剪提出了較高的要求,價格經(jīng)常居高不下,市場體量也就受限。商家們不確定未來銷量,也就沒辦法像對一般服飾品那樣采用囤貨的方式,這直接影響店鋪規(guī)模。
而除了價格帶來的銷售瓶頸,漢服圈內(nèi)的“鄙視鏈”也已經(jīng)成為阻礙行業(yè)規(guī)?;l(fā)展的頑疾。
漢服并不是單指漢代服飾,而是指漢民族傳統(tǒng)服飾。在漢服圈,主張復(fù)興崇古的考據(jù)黨與主張常服化出街的兩大陣營粉絲一直處于爭吵不休的狀態(tài),前者認(rèn)為應(yīng)該堅決維護(hù)漢服的傳統(tǒng)形制,后者則認(rèn)為應(yīng)該依照人們現(xiàn)代的穿著習(xí)慣對漢服進(jìn)行改良。至此,后者還經(jīng)常被前者戲謔為“影樓風(fēng)”。
這樣的爭論讓漢服企業(yè)陷入了一個產(chǎn)業(yè)怪圈:如果選擇改良的常服化道路,行業(yè)kol的集體抨擊,從根源上堵死了產(chǎn)品升級的道路,銷量再高也只能賣便宜貨;如果嚴(yán)格遵照古制走禮服化道路,又會使得原本受眾就有限的產(chǎn)業(yè)范圍變得更加小,同樣影響發(fā)展前景。
一種服裝能夠被普及到越來越多的群體中,而后徹底被大眾所接受,它一定離不開舒適、便捷的特性。更何況,當(dāng)初愛好者們勇敢地將漢服穿上街頭,是宣稱要弘揚(yáng)漢民族傳統(tǒng)文化,如今穿個改良漢服都能被噴,又如何能真正將漢服發(fā)揚(yáng)光大呢?
產(chǎn)業(yè)傳承文化,文化提升產(chǎn)業(yè),任何文化傳承離開產(chǎn)業(yè)化單靠情懷都是活不下來的。畢竟,能聽見更多用戶的需求,產(chǎn)業(yè)才能健康持續(xù)發(fā)展??傊瑵h服行業(yè)要想步入成熟、發(fā)展壯大,形成真正的“漢服經(jīng)濟(jì)”,還有很長的路要走。
但就像“漢武揮鞭”之路,有決心,就會強(qiáng)大,就會勝利。
“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦”
路雖難走,但在這個行業(yè)里依然有許多奮不顧身的身影,他們懷惴著對漢服的一腔熱血,希望以漢服為載體,繼承華夏文化遺產(chǎn)。
5月23日,“2019天貓服飾內(nèi)容盛典”在上海舉行,重回漢唐是唯一受邀出席的漢服商家。
重回漢唐自2006年走到今天,在其創(chuàng)始人孫異和綠珠兒看來,它已經(jīng)不僅僅只是一家公司、一個品牌這么簡單。重回漢唐的品牌目標(biāo)從“每個人一生至少都穿一次漢服”,到“每個人一生至少都擁有一套漢服”,決心都是要通過展示漢服文化的美學(xué)設(shè)計,讓人們愛上漢服。
為此,重回漢唐不僅舉辦漢服設(shè)計大賽,還從2007年至今,一直為馬來西亞華夏文化生活營制作漢服,希望通過體驗漢文化來喚起更多海外華人對漢文化的關(guān)注和傳承。就像孫異為漢服運(yùn)動創(chuàng)作的主題歌里唱的那樣:“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。”
而同樣對漢服愛得深沉,將漢服視為漢民族傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分的還有在前文當(dāng)中提到過的另一個漢服品牌:明華堂。在微紀(jì)錄片《了不起的匠人》第二季中,明華堂創(chuàng)始人鐘毅向觀眾講述了自己的品牌故事。
鐘毅發(fā)現(xiàn),漢服在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用,最容易被人接受的場合就是婚禮。所以明華堂對于漢服的定位,接近于禮服正裝。雖然因為價格偏高常被眾多同袍(漢服愛好者的互稱)視為漢服界的奢侈品,但明華堂憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男沃啤⒖季康挠昧?、精?xì)的手工在爭議不斷的漢服圈內(nèi)也得到了頗多的認(rèn)可。
從大學(xué)時期每天身體力行穿著漢服上下課,到后來創(chuàng)辦明華堂決心復(fù)原明代傳統(tǒng)服飾,鐘毅一直在致力漢服文化的推廣。鐘毅的妻子笑稱他為“生活在現(xiàn)代社會里的理想主義者”。在鐘毅看來,“漢服與和服、韓服或是歐洲的西服都是一樣的,但漢服卻被忽視了”,過去這些年,僅僅是開了一個頭,他相信,自己已在正確的路上。
“漢服在今天,仍然是死的,我希望讓他活過來”,這是鐘毅的愿望,更是千萬漢服愛好者共同的期待。
結(jié)語
漢服,不僅僅是一種服裝,還是承載著文化意味的特殊符號。隨著我國文化自信和民族自豪感的不斷提升,我們有理由相信:未來漢服產(chǎn)業(yè)將迎來自己的盛世。
漢服行業(yè)的百花齊放、百家爭鳴,是謂盛景。
來源:eNet&Ciweek 作者:續(xù)斷

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