會社の溫情のベールを破る

天下の騒々しさは皆利益のためである。天下が騒々しくて、皆利益のために行く。

私たちは凡人が多いです。凡人はいつも凡人の心を持っています。名利の追求は避けられません。しかし、いつも粥が少ないので、僧が多いです。ケーキはいつもこのようにしています。

「人為財死、鳥為食亡」は殘酷ですが、ダーウィン優(yōu)勝劣敗の科學法則に合致しています。

実は、どこも名利場ではないですか？

政治圏、蕓能界、メディア圏、ファッション圏…

凡人のところがあれば、名利に対する俗念があり、俗念があれば雑念にならないのは避けられない。

兪雷の言い方によると、職場はまるで縮小された名利場で、いくら華美な言い方でも、名前と利の二文字は逃げられません。

「市場経済の実質は契約関係です。

偉大な企業(yè)文化の呼びかけ、「會社と運命を共にする」という華やかな言葉も、會社に忠誠を誓った社員の「読後感」も、多かれ少なかれ名と利をきずなにしているのです。

この話はどうやって理解しますか？

「手紙をガルシアに送る」「言い訳がない」「會社と運命を共にする」などの「洗脳」の本を除いて、會社の利益を至高の要素にしています。會社はこのような組織にほかならないです。第一に、會社は平臺で取引コストを下げるのを助けます。

「企業(yè)名利場」の中で、兪雷はコスの観點を否定しませんが、彼はスローガン式の管理理念の「畫皮」を剝がすことに重點を置いて、職場にその本質を現(xiàn)われるようにします。

職場は海のように深いので、入局は慎重に。

初めて職場に入った新人にとって、オフィス生活は大いに學問的なところがあり、日當たりのいい面だけでなく、陰濕で汚い面もあります。

この中で、チームの友情、理想の抱負と人間性の配慮のほかに、物欲の橫流、スッポンと職場政治に満ちています。

職場は小さな社會であり、良い人も悪い人もいて、心が悪くて、卑劣で、生きている土壌と成長の空間があります。

職場は人が想像するほど簡単で純粋ではない。

兪雷さんが言っているように、P＆Gと言えば、外資系の黃埔軍校ですが、彼が知っている多くの人が中で生活しているのが気がふさいでいます。ファーウェイといえば、狼性文化、中國企業(yè)文化の模範と言われますが、ここで出勤するにも疲れています。

これを利用して、兪雷さんは本當の職場はもちろんロマンチシズムの面がありますが、多くの場合は現(xiàn)実主義で、しかも超現(xiàn)実主義のようです。

もしあなたが職場の老人だったら、兪雷さんのこのような観點に対して、身にしみて感じて、両手を挙げて両足を挙げて賛成します。

そうですか？職場です。事務室は待ちにくいです。

そこで、《會社の名利場》の中で言及した“身分の名稱”、“會社の年會”、“事務室のスキャンダル”、“二手のばつが悪い”、“MSNの上の陰謀”、“テーブルの酒の文化”などの會社の中の獨特な光景について、あなたはきっとテーブルをたたいて絶叫して、大聲でほめるべきです。

仕事を探す時の彷徨としようがない、入社時の幸せな憧れ、問題に直面した時の戸惑い、何年か「中途半端」で転職しても元の場所で彷徨っています。良い上司に出會った時の「士為知己者死」の感動、あるいは悪い上司に出會った時の抑圧、公室政治の根回し、職業(yè)「中年危機」に入った時の安全感が足りません。「透明天井」に遭遇した時のしようがないです。

兪雷の展示した職場は完全な人生劇のようです。喜びも悲しみもあり、涙もあり、笑いもあります。この名利場の楽しみと苦しみに関しては、どのような仕事をしている人でも避けられないです。違いはいつ、どのように直面しますか？

兪雷氏は「會社の名利場」を書いて、職場に本質を現(xiàn)出させ、管理に的確な矢を放つ以外に、実踐管理學の知識人と儒教思想の知識人に使命を與えたと述べました。

「率直に言って、どの會社でも悪い人がいい人より多いです。

だから、ある會社で何かをしたいなら、あなたの専門知識だけではなく、あなたの“悪者対策”の能力にもよるかもしれません。

知識人の違いは、直接に恨みを晴らせ、相手に悲慘な代価を払わせることですが、彼らはもっと「義」の使命を知っているということです。

兪雷は《會社の名利場》を暗く書いていますが、彼はただ読者を「頭がいい」というだけでなく、いろいろな方法で相手に返します。

彼は闘爭哲學を信奉しないと主張していますが、少なくとも真空のロマンの中で生きているわけではないので、會社の名利場と向き合わざるを得ない狀況で、勇敢に知恵を絞って生きていくということを知っています。