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    上司はどうやって部下と付き合う蕓術を把握しますか?

    2014/3/20 20:30:00 37

    上の方、下の方、お付き合いの蕓術

    <p>指導科學の角度によって、一つの指導體系の中で、上司と部下は指導者と指導者を指し、二つの者は全體の指導體系を構成する主體は、特定の指導環境の中で、特定の指導目標を達成する最も能動的な要素である。

    </p>


    <p>では、上司はどうやって部下と付き合う蕓術を把握しますか?


    <p>まずは「知」です。

    孔子曰く、「知人は智なり、己を知る者は明なり」。

    目上の人として、なおさらであるべきです。

    知っているということは、自分の部下を把握することです。

    </p>


    <p><a href=「http://www.91se91.com/news/indexuc.asp」上司<a>部下の性格、特技、趣味、生活狀況などの基本狀況を把握する。

    これは上級と下級の付き合いの前提と基礎で、すべての人の成長環境と先天的な遺伝は異なって、獨立して他の社會の成員の個人を形成します。

    部下の基本狀況を知らず、所長を使わず、職責を果たすことができない。

    </p>


    <p>下級の生活ニーズ、心理的ニーズ、発展ニーズを理解する。

    マズローの「階層理論が必要」によると、人間は異なる需要層の中に存在し、人間の必要性は人間の行動に影響を與える。

    その生活の必要性を理解して、生活が困難な時に、上司が引っ張って、苦境から脫出するように助けます。心理的な需要を理解して、心理的な慰めが必要な時に、直ちに慰めを與えて、部下に永遠に良好な心理狀態を持たせます。

    </p>


    <p>次は「禮」です。

    禮とは部下に対する禮遇である。

    </p>


    <p><a href=“http://www.91se91.com/news/indexuc.asp”の下の</a>を尊重します。

    昔の人は「敬う者は常にこれを敬う」と言いました。

    部下の支持と支持を得るには、自分の部下を尊重しなければならない。

    しかし、指導者としては、敬上易、敬下困難な心理を捨てなければならず、指導體制の中で部下が従屬する受動的な地位にあるにもかかわらず、真理の前では人格と上では、部下と上司は平等であり、相互に尊重すべきだと十分に認識しています。

    </p>


    <p>誠意を持って接する。

    部下は政治的に支持し、仕事に協力し、生活に関心を持ち、部下に安心感を持たせる。自分が授権した仕事に対しては、あえて部下のために責任を取り、部下の仕事にミスがあったら、原則的なミスでない限り、責任を取って部下に改善の機會を與え、部下の仕事に依存感を持たせる。

    </p>


    <p>物事を公平にする。

    何事も「寡を患わず不均衡を患う」ことが、部下と上司の遠心力発生の一番多い一環です。

    これは上司に部下との関係を処理する時に実行することを要求します。「サークル」や「帯」をやらないで、年功、関係、感情によるマイナス効果を避けます。

    部下を公平な仕事競爭環境に置かせる。

    </p>


    <p>大膽に使う。

    信頼は使う前提です。

    人を使って疑わないなら、人を疑う必要はない。

    戦國時代には、秦の始皇帝は王_を將とし、しばしば戦功を立てました。

    王羲が勝って回朝した後に、秦の始皇帝は彼に1つの箱を與えて、家に帰って開けて見て、すべて自分の上奏文を弾劾するので、びっくりして全身の冷や汗を得ました。

    王鵜が再び秦の始皇帝に會った時、秦の始皇帝はすべての奏章を焼き払った。

    これによって、王_に換えられたのはもっと忠誠心が強いです。

    </p>


    <p>再び「幅」です。

    寛大「ひろい」

    ここの<a href=「http:/www.91se91.com/news/indexuc.asp」>寛容<a>は相対的な概念であり、原則的な我慢ではない。

    </p>


    <p>網を張ってください。

    部下にミスがある場合、原則的でない限り、人を相手にして、網を張って、部下に改善の機會と空間を與えるべきです。

    このようにして、指導者の仁厚さを體現しているだけではなく、指導者の英知を示しています。

    これからも上下の付き合いは気まずくないし、部下は上司のために犬馬の労をとる。

    </p>


    <p>勇敢に使ってください。

    つまり、ミスを犯した部下を大膽に使うということです。

    昔の人は「功を使うより使ったほうがいい」と言っていました。

    リーダーは雅量が必要です。あなたが人を使う時、誰があなたとお祭りがあるかを見るのではなく、誰があなたと一番仲がいいかを見るのです。誰が一番能力があるかを見るのです。一番必要な人材は誰ですか?

    昔は斉桓公のパイプ仲があり、李世民は魏征を用いて、これらの優れた指導者が大膽に「敵」を起用し、結果として「敵」が彼らに繁栄した江山を創建した。

    </p>


    <p>余裕を持つこと。

    世界で一番美しい境界は「霧の中で花を見、水の中で月を眺め、明かりの下で美人を見る」です。

    人間関係もそうです。曖昧さは美しいです。

    昔の人は「水は清ければ魚はなく、人は察するに至り、無徒である」と言っていました。

    上の人と下の人が付き合う時はあいまいな蕓術を掌握して、萬事は余地があって、大事ははっきりしていて、小さな事は愚かです。

    部下に適度なプライバシー空間を殘して、部下のメンツを立てる;部下に一定の活動空間を殘して、部下に自由を與える。

    </p>

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