職場(chǎng):上司に向かっていますか?
指導(dǎo)者
魅力でもない、個(gè)人の特質(zhì)でもない、性格やスタイルでもない、リーダーは何ですか?ドラッカーは、「指導(dǎo)者は仕事です」と考えています。
指導(dǎo)者の定義は何ですか?トルーマン大統(tǒng)領(lǐng)の名言を引用して「責(zé)任はここに止まる」というのが適切です。
つまり、リーダーは
責(zé)任
リーダーの本質(zhì)は「パフォーマンス」です。つまりリーダーの責(zé)任は「パフォーマンス」です。
貢獻(xiàn)
」をクリックします。
ドラックは高校時(shí)代の軍事戦を?qū)Wんだ時(shí)のことを回想しています。
授業(yè)の時(shí)、彼は私達(dá)一人に本の中から何冊(cè)かを選んで詳しく読ませて、そしてレポートを書(shū)いてください。
先生はこのレポートを中間テストの答案とします。
私たちは授業(yè)でこれらの報(bào)告を討論する時(shí)、クラスの中で一人の學(xué)生が質(zhì)問(wèn)しました。この壯烈な戦爭(zhēng)は軍事的に完全に不合格な戦爭(zhēng)です。なぜですか?私たちの歴史教師はためらうことなく、襟を犠牲にするのが足りないからです。このように、これらの將校は他人に突撃させて、安全な後方にいるからです。
「將校の犠牲が足りない」ということは、戦爭(zhēng)中に不合格の將校が他人の命を犠牲にして、自分が延命して生きてきたことを意味します。
不合格の指導(dǎo)者は他人の死活を顧みず、あるいは異分子を一掃し、最終的には莫大な代価を払う。
そうでないと、領(lǐng)主が自ら突撃して、自分の命を犠牲にして國(guó)のために死ぬかもしれません。
しかし、戦爭(zhēng)の勝利は、戦爭(zhēng)の敗北よりもはるかに低い數(shù)の將校が死亡したと歴史が教えています。
このように、最も危険なところは最も安全であり、安全な後方はかえって危険なところであることが分かります。
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個(gè)人の魅力とリーダー気質(zhì)の最大の長(zhǎng)所は他人に影響を與える能力を高めることです。
あなたという人が魅力的だと思ったら、あなたが提案した行動(dòng)を取る可能性があります。
指導(dǎo)者の指導(dǎo)力は生まれつきのものではなく、指導(dǎo)者がどのように「無(wú)冠の王」をしっかりと行い、チームを動(dòng)かす最大の潛在力は、どのように學(xué)習(xí)し、リーダーシップを持つかによって決まる。
一人で行動(dòng)することで、ある人や団體に影響を與えることは難しい場(chǎng)合があります。
だからあなたは他の人と連盟を作って力を生む必要があります。
影響を加える策略として、連盟の形成は有効です。昔の言葉のように、人が多くて力が強(qiáng)いです。
他の影響力を加える戦略のように、一つの主要な要素は個(gè)人の魅力です。
それは影響を與えた戦略をより大きな力にする。
あなたの個(gè)人的な魅力とリーダーシップが他の人に影響を與えると、彼らはあなたの同盟に參加する可能性があります。
簡(jiǎn)単で効果的に他人に影響を與える方法は身をもって模範(fàn)となって指導(dǎo)することである。
身をもって手本を示すことによって、他人に影響を與えます。
リーダーとして、あなた自身の行動(dòng)を通じて価値観を広め、様々な期待を伝えることができます。
忠誠(chéng)を示し、自己犠牲をし、また別の仕事を引き受ける行為は特に身をもって模範(fàn)を示すべきです。
指導(dǎo)者は通人的な仕事をするべきで、これは魅力の中で人材を集めて、人気の必修の課程を展示するのです。
これは指導(dǎo)者に実際に深く入り込むことを求めて、人心を洞察して、理非曲直を明らかに見(jiàn)分ける。
人材の聲に耳を傾けて、人材の情緒と下の意見(jiàn)に対して掌のようにはっきり知っていて、それから、話をして事を処理します。
同時(shí)に、指導(dǎo)者は物事を処理して人に対して必ず公の心を持って、公生明、廉生威。
是非を明確にして、賞罰を明らかにして、優(yōu)劣をそれぞれの所で上から下まで秩序化させます。
このようにしてこそ、受賞者に栄を知って前進(jìn)させ、さらに努力を重ね、知力を盡くすことができる。罰を受けた者に後悔を知らせ、心を込めて納得させることができる。これは広範(fàn)な人材の積極性を引き出す基本的な方略である。
指導(dǎo)自體は硬いです。部下には不良品が少ないです。これは會(huì)社の仕事に必要な基礎(chǔ)條件です。そうでないと、権力が萬(wàn)能で徳政を修めないと、人材は鬼神を敬うように敬遠(yuǎn)されます。
また、単位感謝文化建設(shè)は人材の忠誠(chéng)度を高める最も重要で、最も効果的なルートである。
単位と人材の間の感謝の文化が築けば、人材の単位に対する忠誠(chéng)度が最高になります。この時(shí)の忠誠(chéng)度の安定性も最も強(qiáng)く、最も長(zhǎng)いです。
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