漢服の熱と伝統(tǒng)文化の伝承は形式だけに流れてはいけない。

“漢服熱”は伝承ですか？それとも新奇ですか？

漢服は我が國の漢民族人民の伝統(tǒng)として

數千年にわたって受け継がれ、我が國の伝統(tǒng)文化の中で最も重要な一部となっています。

彼の伝承と発揚に対する民族文化の継承である。

最近放送されたあるバラエティー番組では、漢服の文化と中國の伝統(tǒng)的な禮儀を示す若者たちが、有名な口から水を浴びせられました。

これは伝統(tǒng)文化、特に漢服文化愛好家の反撃を引き起こしました。

実は、「漢服」はすでに一部のところで何年も流行しています。成人式や入學式などの改まった場所にまで広がっています。もちろん、新機軸を打ち出し、ビジネスギャグの批判も伴っています。

漢服を推賞するのは本當に伝統(tǒng)文化を受け継ぐのですか？

生活の中で漢服の実用性は悪いです。

周立波は漢服に対する風刺が伝統(tǒng)文化愛好者の反撃を引き起こした。

臺灣の著名なフレーズ人の方文山は微博で周立波を公言して叱責しています。直言するのは大げさすぎます。

実は近年の國學のブームに伴い、

復興の波は止まらず、漢服熱に対する論爭も絶えなかった。

漢服とは何ですか？漢服は禮儀服冠體系であり、漢服は炎黃を遡って宋明に至り、漢族人民が著ている服を基にして形成されたと定義する學者がいます。

総じて言えば、漢服は漢民族が過去數千年に渡って著た服です。

近年、一部の學校では成人式、入學式、多くのところで祖先を祭るなどの儀式が行われています。

特に伝統(tǒng)文化にかかわる活動はほとんど漢服を著て行われます。

漢服が日常生活に普及するかどうかという問題について、首都師範大學哲學部教授の陳明さんは記者に語った。

主に実用的で便利であり、他の機能の実現(xiàn)である。

これらの面は全部意味があると思いますが、あまり過ぎないほうがいいです。

漢服は古代の生活様式として、今日は審美的にも実用的にも明らかに現(xiàn)実と何らかの緊張があります。

また、人を選んでいます。

金剛ドリルがないと磁器の仕事を引き受けないでください。逆効果を発揮する狀況は多く見たことがあります。」

大げさに言う必要はない。

実は、漢服の流行に従って、「漢服の復興」を支持する人も少なくないです。その理由の一つは「伝統(tǒng)文化に対する重視を喚起し、中華民族の文化に対する共感と自信を高めることができる」ということです。

漢服の熱を「漢服運動」と呼ぶ人もいます。

スポーツはアパレル文化の時代が続いています。

さらに、漢服を通じて伝統(tǒng)を復興できると考える人もいます。

小さな漢服は本當にこの重任を擔うことができますか？

首都師範大學哲學部教授の陳明さんは、「漢服は審美、身分標識及び行為の形成において、一定の積極的な意義がありますが、行き過ぎないように注意してください。

漢服の暑さは以前よりずっと良くなりました。常態(tài)に近いです。」

漢服ブームの商業(yè)化と宣伝などの問題について、陳明さんは記者に言いました。

これは主に社會の成熟と教養(yǎng)の向上を待たなければならない。

漢服は一種の伝統(tǒng)として、審美と民族特性の表現(xiàn)と形成にも意味と効果があります。

しかし、私が個人的に理解している國學熱は、まず儒學に対する學習であり、心身の安寧、政治の基礎と文化的アイデンティティなどの面であるべきです。」