從中韓傳統(tǒng)婚禮服飾看中韓文化差異

　　統(tǒng)服飾與國(guó)家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化密不可分。婚禮服飾作為傳統(tǒng)服飾中莊重而又喜慶的代表，反映了不同的文化。從中韓兩國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾角度出發(fā)，探討中韓兩國(guó)的文化差異，具體為服飾的顏色、圖案體現(xiàn)的思維、審美觀的相同點(diǎn)及差異，論述了兩者之間的相互影響與交流，以達(dá)到促進(jìn)兩國(guó)文化溝通的目的。

　　一、服飾文化的起源

　　美國(guó)人類(lèi)學(xué)家英菲說(shuō)過(guò)：“一個(gè)文化項(xiàng)目是外來(lái)滲透的結(jié)果，還是自然獨(dú)立發(fā)明的產(chǎn)物，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于那些注重歷史遺產(chǎn)的人來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的.對(duì)于那些運(yùn)用比較研究方法的人來(lái)說(shuō)也是很重要的。我們可以肯定地說(shuō)，在所有文化中.百分之九十以上的內(nèi)容.最先都是以文化滲透的形式出現(xiàn)的”。傳統(tǒng)服飾是文化滲透的重要典范。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛(ài)好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。最能體現(xiàn)一個(gè)民族服飾特色的應(yīng)該屬婚禮服裝。每一個(gè)民族都有各冉特定的婚禮服裝，它是被傳統(tǒng)積累固定、約定俗成并代代相傳較長(zhǎng)期基本不變的服裝。傳統(tǒng)婚禮服飾作為服飾中的重要一部分，每時(shí)每刻都透露出文化的特色。本文從中韓兩國(guó)的傳統(tǒng)婚禮服飾出發(fā)探討傳統(tǒng)婚禮服飾背后的深層文化，以期促進(jìn)不同文化間的交流與進(jìn)步。

　　二、中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾

　　就中國(guó)而言，周代禮服的出現(xiàn)使得婚禮服應(yīng)運(yùn)而生。經(jīng)歷秦漢發(fā)展，在唐宋達(dá)到一個(gè)高峰，在辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)一大演變。縱觀華夏婚禮，傳統(tǒng)婚禮服伴隨著中國(guó)民族化的特征出現(xiàn)、發(fā)展和變化。中國(guó)婚紗禮服行業(yè)起步較晚，20世紀(jì)初期，傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長(zhǎng)袍馬掛和鳳冠霞帔。自古以來(lái)，中國(guó)的結(jié)婚禮服就是以紅色為主，因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為紅色是吉祥喜慶的顏色。所以古代新嫁娘往往是身著紅色禮服，頭戴風(fēng)冠。20年代以后，婚禮變得多樣化，都市女子結(jié)婚采用頭披白紗，身著絲織禮服.手持白色花束，舉“文明”結(jié)婚.而農(nóng)家女子仍然穿紅襖戴珠冠，乘坐紅轎，保持著舊式風(fēng)俗。50年代，隨著政治制度的變化，婚禮服則演變?yōu)樾吕纱┧{(lán)色中山裝，新娘穿旗袍或紅襖裙。60年代后期至70年代，新郎新娘都是清一色的藍(lán)色制服，時(shí)髦一點(diǎn)兒的則穿上綠色軍裝，或一件軍綠服裝套小花襖。民間婚禮服大多為日常生活服裝，注重樸素整潔。城市里人們文化滲基本上用常服.即沒(méi)有婚禮服;在農(nóng)村。比較多的人用傳統(tǒng)的婚禮服，如新娘穿紅衣服。進(jìn)入80年代初，中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮服開(kāi)始和國(guó)外接軌，新郎穿西服、新娘穿婚紗成為時(shí)尚和主流。

　　三、韓國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾

　　韓國(guó)朝鮮族的婚禮服明亮而且多彩。過(guò)去朝鮮平民也只有特殊節(jié)日和慶典才穿彩色的韓服，平時(shí)都是穿自衣。在過(guò)去也只有結(jié)婚的時(shí)候.平民才允許穿官服，且還要佩戴更多的儀式性頭飾。韓國(guó)傳統(tǒng)服飾，新娘新郎在婚禮幾天后的幣帛儀式得穿著民族服裝。

　　在有錢(qián)人的婚禮上，女性嫁衣通常是表面紅色內(nèi)襯藍(lán)色的闊農(nóng)，衣服上的圖案代表兩姓之合、萬(wàn)福之源.或者是袖子有五種顏色的綠網(wǎng)衫，同時(shí)用后面系帶的紅色真絲金繡大帶從腋下扎緊，還要戴上源自蒙占的小帽。朝鮮貴族女性過(guò)去以紅內(nèi)襯的綠色唐衣或者粉內(nèi)襯的紫色唐衣作為嫁農(nóng).再戴上花冠。后來(lái)還出現(xiàn)了白色闊農(nóng)的嫁衣。新郎穿的是紗帽冠帶。平民新郎通常是穿朝鮮王朝的最下級(jí)的九品官服，戴黑色的紗帽，有級(jí)別的朝廷官員則是穿他們自己的官服。團(tuán)領(lǐng)是宮中官員在平時(shí)執(zhí)行政務(wù)時(shí)穿著的官服。官服的顏色，胸口和背后的正方形補(bǔ)綴的顏色和圖案都象征著穿著者的社會(huì)地位。第一次采用團(tuán)領(lǐng)是在新羅28代王2年(公元648年)，隨著中國(guó)式官服制度被引進(jìn)，一直續(xù)到朝鮮王朝。另外，也有穿赤古里巴基結(jié)婚的人。{page_break}

　　四、中韓傳統(tǒng)婚禮服飾的文化差異

　　中國(guó)和韓國(guó)都屬于東方，具有東方明顯的神秘主義色彩，在藝術(shù)手法上表現(xiàn)都偏重抒情性，表達(dá)中重視主觀化的美感，強(qiáng)調(diào)突出意境的作用，在實(shí)際中利用色彩、圖案象征抽象的意義，表現(xiàn)了內(nèi)蘊(yùn)豐富和不張揚(yáng)的審美特點(diǎn)。

中國(guó)最傳統(tǒng)的婚禮服飾——鳳冠霞帔

　　最為傳統(tǒng)的鳳冠霞帔作為中國(guó)傳統(tǒng)婚禮服飾的代表注重紅色，華麗，端莊。大紅色體現(xiàn)了喜慶熱鬧的中國(guó)特色，新娘的服飾形成了頭戴風(fēng)冠霞帔，蓋紅蓋頭，上身內(nèi)穿紅娟衫，外套繡花紅袍，頸套項(xiàng)圈天宮鎖，胸掛鏡，肩帔霞;下身著紅裙、紅褲、紅鍛繡花鞋。新郎也是一身的紅色，紅冠紅袍。婚禮的一切都是紅色的，紅燈紅燭，紅色花轎，大紅喜字，喧天的鑼鼓，歡騰的人群，牽著紅綢的新郎似乎組成了亙古不變的婚禮場(chǎng)面。

　　然而一般來(lái)說(shuō)韓服傳統(tǒng)婚禮服飾的線條兼具曲線與直線之美，尤其是新娘的短上衣和長(zhǎng)裙上薄下厚，端莊嫻雅。男性以褲子、短上衣、背心、馬甲顯出獨(dú)特的品位。白色為基本色，根據(jù)季節(jié)、身份，材料和色彩都不同。在結(jié)婚等特別的儀式中，一般平民也穿戴華麗的衣 不同的文化反映了不同的思想。中韓傳統(tǒng)婚禮服飾的衣裳和首飾。新娘頭戴絲絨花冠.身穿美麗的彩虹婚服、短上衣搭配優(yōu)雅的長(zhǎng)裙。新郎短褂搭配長(zhǎng)褲，而以細(xì)帶縛住寬大的褲腳.意味著不同的國(guó)家有著不一樣的民族文化。

　　國(guó)婚禮服飾崇尚華美、艷麗、端莊。中國(guó)服飾受傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)思想的影響，始終保持著東方式所特有矜持，對(duì)肌膚嚴(yán)密包裹使其不顯露體形，在十幾種更不暴露肌膚使得衣服與人體保持著非常自由的空間.缺少對(duì)人體感官刺激的特點(diǎn)。飾中的女裝使軀體避免外露，增加了東方特有的神秘感;服飾中男裝嚴(yán)整修長(zhǎng)，洋溢端正之美。然而韓國(guó)婚禮服飾相應(yīng)崇尚自然美和原始美，朝鮮服裝顯出更加符合自然和諧并與周同環(huán)境相互交融的審美觀點(diǎn)，具體表現(xiàn)為服飾的制作中采用天然的棉織品或麻織品為主要材料，同時(shí)以自然界中的植物為染料，縫制成顏色淡雅柔和的衣服。婚禮上，新郎的穿戴是褲子.短衣背心，帶結(jié)上穿外套，戴紗帽冠帶，穿木靴;新娘是紅裙黃短衣上穿闃衫，戴發(fā)簪，龍簪上垂著前綴和飄帶。{page_break}

韓國(guó)的服飾賢淑，純潔，顏色會(huì)稍微淡一些

　　中國(guó)婚禮服飾注重體現(xiàn)新郎新娘的熱情嬌羞，以紅色為主色調(diào)，喜慶，通常新娘戴鳳冠，顯示華貴，頂著紅蓋頭表示羞澀，裙子比較貼身，顯示身材茁條玲瓏，這與中國(guó)婦女裹小腳很少勞作有關(guān)。而韓國(guó)服飾主要體現(xiàn)新郎新娘的端莊。賢淑，純潔，顏色會(huì)稍微淡一些，頭上也有發(fā)簪，但衣服仍然是大大的裙擺，飄帶飛舞，有一種輕盈飄逸的美感，韓國(guó)婦女古時(shí)候下地干活，大大的裙擺有利于勞作。

韓國(guó)服飾主要體現(xiàn)新郎新娘的端莊

　　東方文明以倫理教化為主，同時(shí)強(qiáng)調(diào)情理結(jié)合。在儒家思想的整體氛圍中，韓國(guó)服飾同中國(guó)服飾類(lèi)似都在著裝上力求大而廣之，服飾造型的結(jié)構(gòu)不是表現(xiàn)人體自身，而是讓人與衣若即若離。展現(xiàn)出虛實(shí)相生、含蓄內(nèi)斂的特有的文化境界。韓服幾乎蓋住了衣者的整個(gè)身體女裝高腰、直線和寬大的款式造型，抹殺了所有可能產(chǎn)生女性誘惑的身體特征展示。通過(guò)其所表達(dá)的特有視覺(jué)特點(diǎn)陶冶人的求人體美情操，反映出東方服飾審美的本質(zhì)不是追而是追求超出形體之外的精神意蘊(yùn)。在朝鮮服飾上，強(qiáng)調(diào)與自然和并和周?chē)h(huán)境相互交融的美學(xué)思想。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　不同的文化反映了不同的思想。中韓傳統(tǒng)婚禮服飾的差異體現(xiàn)了兩國(guó)人民不同的審美觀和文化接受。接受是一個(gè)至關(guān)重要的因素，以此來(lái)表達(dá)的是一個(gè)民族或地域?qū)α硪粋€(gè)民族或地域文化及審美觀點(diǎn)的認(rèn)同.是不同的民族及地域之間文化交流的結(jié)果。交流過(guò)程中通過(guò)不同的服飾文化的接觸、碰撞、交融的過(guò)程來(lái)產(chǎn)生新的服飾式樣和穿著方式乃至于著裝觀念。中國(guó)的服飾傳人韓國(guó)進(jìn)行改良發(fā)展傳承.朝鮮民族傳統(tǒng)服飾的基本構(gòu)造和樣式在發(fā)展中受到了漢民族或蒙古游牧民族的影響，雖然其在被接受過(guò)程中經(jīng)歷了多次的發(fā)展及變化。但是大的結(jié)構(gòu)和圍有的服裝形并沒(méi)有改變，仍舊很清晰的保持了朝鮮民族傳統(tǒng)服飾的個(gè)性特點(diǎn)。任何一種形式的文化交流是通過(guò)一系列接受活動(dòng)來(lái)完成，在這個(gè)過(guò)程中，首先接受的是作為文化表層的服飾式樣，通過(guò)這種方式逐漸改變著裝方式與穿著觀念，向著文化結(jié)構(gòu)更深入的層次發(fā)展。