弘揚(yáng)民族服飾文化 敦煌服飾藝術(shù)展開幕在即

　　黨的十七屆六中全會提出了文化大繁榮大發(fā)展及文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略。為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族服飾文化、促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新作用，2012年初，北京服裝學(xué)院與敦煌研究院、中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會三方啟動“敦煌藝術(shù)走進(jìn)高等院校”主題活動。2013年10月22日，“垂衣裳——敦煌服飾藝術(shù)展”即將在北京服裝學(xué)院藝術(shù)教學(xué)樓一層展廳拉開帷幕，展覽為期20天。

　　敦煌莫高窟是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教石窟寺遺址，始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，是世界上歷史延續(xù)最悠久、保存最完整、內(nèi)容最豐富、藝術(shù)最精美的佛教藝術(shù)遺存。因此，有人把莫高窟稱為“畫在墻壁上的圖書館”。敦煌石窟中有關(guān)服飾的圖像資料，反映了從十六國晚期到元代，上下千年，延續(xù)不斷的服飾文化。舉凡中國古代各民族的服飾、以及東西方各民族互相交流融合的服飾，都能在壁畫、雕塑中找出它們的圖像資料，可謂中古“服飾資料大全”。敦煌服飾文化所蘊(yùn)含的多元的、世界性的價(jià)值，使它超越了民族界限而成為世界文化的一部分，并以其獨(dú)特的文化魅力，吸引著全世界的目光。

　　“垂衣裳——敦煌服飾藝術(shù)展”是首次以專題形式展示敦煌藝術(shù)。由于敦煌石窟是不可移動文物，通過臨摹和復(fù)制敦煌石窟中最具代表性的作品并在國內(nèi)外展出，已成為宣傳敦煌藝術(shù)最有效的舉措。但舉辦專題形式的展覽，尚屬首次。在高校舉辦服飾藝術(shù)展，更是首例。

　　本次展覽通過選取敦煌最具代表性和經(jīng)典性的石窟彩塑和壁畫中的錦衣華服，集中展示了敦煌石窟保持的跨越千年的敦煌藝術(shù)文化精華。展覽還通過將精品展示與學(xué)術(shù)論壇相結(jié)合，敦煌學(xué)專家臨摹作品與師生創(chuàng)新作品相融合，靜態(tài)作品與動態(tài)作品相呼應(yīng)，以多元立體的形式再現(xiàn)了敦煌服飾藝術(shù)的魅力與價(jià)值，啟發(fā)并促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳承創(chuàng)新。

　　本次展覽充分利用“立足北京、影響全國”的輻射作用，合作三方旨在發(fā)揮各自的優(yōu)勢，結(jié)合高等院校辦學(xué)特點(diǎn)，突出專業(yè)性、學(xué)術(shù)性，深入展示我國作為“衣冠王國”的服飾文化傳統(tǒng)，在高校學(xué)生中普及中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，培育青少年自覺保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承中華民族優(yōu)秀文化的意識，這對提升中國文化軟勢力、建設(shè)“美麗中國”具有重要意義。

　　展覽主要由以下部分組成：

　　“敦煌臨摹壁畫服飾文化主題展”

　　該展包括壁畫臨摹作品和利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)復(fù)制的作品。敦煌壁畫的臨摹作品，精選敦煌研究院珍藏的著名敦煌學(xué)家常書鴻、李承仙、段文杰、歐陽琳、霍熙亮、史葦湘、李其瓊、萬庚育等先生的臨摹真跡，共三十二幅作品。同時(shí)，精選七十余幅由敦煌研究院陳列中心復(fù)制的敦煌特級洞窟局部作品，通過高清數(shù)碼照相，宣紙復(fù)制，真實(shí)還原敦煌壁畫風(fēng)貌。通過時(shí)代和民族這兩條線索，展示敦煌服飾文化藝術(shù)發(fā)展和變化。

　　“敦煌歷代裝飾圖案臨摹展”

　　該展是北京服裝學(xué)院特聘教授常沙娜先生(常書鴻先生的女兒)和她的學(xué)生臨摹的一百余幅敦煌裝飾圖案作品。作品包括敦煌石窟中的藻井、平棋、人字披、佛的背光、華蓋、龕楣、邊飾、配飾、地毯、花磚等十幾類壁畫裝飾圖案。其中大部分作品是當(dāng)年身為中央工藝美術(shù)學(xué)院教師的常沙娜帶領(lǐng)學(xué)生親赴敦煌莫高窟，以敦煌裝飾紋樣為專題摹繪的，所繪作品歸納了敦煌歷代具有代表性的裝飾圖案。通過裝飾的內(nèi)容、造型、色彩和構(gòu)成，真實(shí)地反映了中國歷代藝術(shù)家們在繼承和發(fā)展的藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng)造性的傳承和創(chuàng)新，高度地體現(xiàn)了民族的時(shí)代性和創(chuàng)造力。

　　“敦煌服飾暨中國古代服飾文化學(xué)術(shù)論壇”

　　該論壇將于10月23-24日舉辦，屆時(shí)常沙娜、孫機(jī)、柴劍虹、揚(yáng)之水等著名專家學(xué)者進(jìn)行主旨發(fā)言，圍繞敦煌學(xué)、敦煌服飾以及中國古代服飾文化的相關(guān)問題進(jìn)行研討，并就唐代金銀首飾(兼及敦煌文書中的相關(guān)內(nèi)容)、敦煌壁畫中胡服對中原的影響、敦煌壁畫中的兒童服飾、敦煌壁畫摹本、莫高窟供養(yǎng)人畫像中的袴褶、“服妖”與“時(shí)世妝”、傳世道教法衣等其他古代服飾個(gè)案研究的相關(guān)內(nèi)容與師生展開廣泛的學(xué)術(shù)交流。這將是一場服裝界難得一見的高水準(zhǔn)學(xué)術(shù)會議。

　　“敦煌主題時(shí)裝秀”及“敦煌樂舞”表演

　　主題時(shí)裝秀利用北服專業(yè)優(yōu)勢，邀請國內(nèi)外優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師，結(jié)合敦煌藝術(shù)元素，設(shè)計(jì)時(shí)裝作品，運(yùn)用傳統(tǒng)、科技、時(shí)尚的多樣性手段表現(xiàn)全新的設(shè)計(jì)概念。舞蹈表演則是利用北京服裝學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、中國音樂學(xué)院、中國戲曲學(xué)院四校聯(lián)合培育的“中國民族藝術(shù)傳承與傳播中心”平臺，由北京舞蹈學(xué)院著名敦煌舞蹈藝術(shù)家賀燕云，以敦煌壁畫舞姿創(chuàng)作的敦煌舞，更加生動立體的再現(xiàn)敦煌藝術(shù)的獨(dú)特審美價(jià)值。

　　“敦煌壁畫服飾形象復(fù)原展”

　　該展選取敦煌壁畫圖像中供養(yǎng)人的典型服飾作為形象復(fù)原樣本，對應(yīng)文獻(xiàn)考證與同期出土實(shí)物比照，共復(fù)原8套14件服裝。品類涉及袈裟、男子袍服、女子襦裙等，衣料為傳統(tǒng)羅、綾、絹等，大部分使用植物染色。涉及工藝技法有畫繢、拼布、堆綾、釘金繡、劈針繡、平針繡、柳梗等。其中典型代表作品為盛唐莫高度130窟南壁的《都督夫人與女眷盛裝》四套女裝。復(fù)原展對壁畫人物形象的服飾、道具、妝容、發(fā)髻、姿態(tài)等進(jìn)行模擬，完成了對數(shù)個(gè)敦煌二維圖像的三維再現(xiàn)，重現(xiàn)了較有代表性的唐代服飾風(fēng)貌。通過增強(qiáng)對文化與技藝共同的實(shí)踐性嘗試，反向推動服裝文化理論研究，為今日“傳統(tǒng)服飾文化”復(fù)興提供可觀、可感、可觸的實(shí)在依據(jù)。

　　“敦煌藝術(shù)元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)師生作品展”

　　設(shè)計(jì)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)模式，北服各相關(guān)專業(yè)學(xué)生采用課程教學(xué)與實(shí)踐的方式，以敦煌藝術(shù)元素作為設(shè)計(jì)的主題，提煉敦煌藝術(shù)的元素，研究探索敦煌元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的可能性，從形式、材料、技藝多層面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以當(dāng)代人們理解與喜愛的方式，應(yīng)用在創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品中，推出各類敦煌元素的衍生品。

　　“北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館藏古代紡織品展”

　　該展從北京服裝學(xué)院博物館館藏古代紡織品中，精選并整理了三十余件隋、唐時(shí)期藏品，多為織錦面料的服裝、裝飾品殘片。這些紡織品出土于中國西北地區(qū)，圖案風(fēng)格展現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化融合性，既有中國傳統(tǒng)的聯(lián)珠團(tuán)窠紋樣、對獸紋樣，也有受外來文化影響的飛馬紋樣等紋樣。同時(shí)還展出臺灣實(shí)踐大學(xué)章以慶先生捐贈的“張大千收藏之古書畫裱褙織物”，并挑選部分隋唐風(fēng)格的精美的織物一同展出。除實(shí)物展外，還將展示用微距和顯微鏡采樣的照片，以便更深入地了解紡織品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)性的關(guān)系，指導(dǎo)現(xiàn)代紡織品的生產(chǎn)開發(fā)，同時(shí)為文物研究和鑒別提供有價(jià)值的依據(jù)。