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溫州“八大王”以及連正德的故事
最近,一個偶然機會,筆者有幸聽到了新任浙江省人大財政經濟委員會副主任委員、浙江省人大常委會預算工作委員會副主任連正德講的故事。筆者的靈魂被深深震撼:不斷的思想解放才是創新的活力源泉,即便在思想多元而活躍的今天,這依舊是一條真理、一個警示。而在思想解放的背后,是思想解放者巨大的政治勇氣和探求真理的高貴品質。 上世紀80年代初,浙江省樂清縣柳市的“八大王”和縣二輕局事件,以及圍繞它們發生的民營經濟風波,折射出我國市場經濟從產生萌芽到茁壯成長的曲折歷程。連正德就是親歷者。這是他給筆者講的故事— 十一屆三中全會后,樂清的個體、私營經濟很活躍。有8個“大王”名聲最大(“螺絲大王”劉大元、“五金大王”胡金林、“目錄大王”葉建華、“礦燈大王”程步清、“翻砂大王”吳師廉、“膠木大王”陳銀松、“線圈大王”鄭祥青、“舊貨大王”王邁仟)。此外,當時樂清縣二輕局下屬有個登山鞋廠,把生產搞得轟轟烈烈的,算是發展集體經濟的一個典型。 當時,文革內亂剛結束,樂清許多工廠處于停產、半停產狀態,這個登山鞋廠也不例外。它的前身是樂清縣皮革廠,因工藝陳舊、質量次、價格高,生產的豬皮鞋賣不出去,企業快破產了。于是,二輕系統組織廠長、供銷員共100余人,到全國各地尋找生產業務。記得那是1978年,鞋廠的運氣來了。一家上海外貿單位支持了鞋廠,送來了定單。鞋廠立即組織專門的技術力量,連夜試制這個麻底的登山鞋,終于給試制成功了。 這種鞋子是用苧麻來做鞋底原料,穿著很舒服,質量也好,當時還是全國惟一一家,所以很受歡迎??墒沁@個廠的生產能力一下子無法適應,又沒有足夠的資金投入,于是就想出個辦法—縣里讓他們一邊把廠里的技術力量利用起來,另一邊把郊區的社隊企業和農村專業戶組織起來。這樣一來,這支生產隊伍立即擴大了。那個時候大概有百分之七十的加工點分布在農村,很多生產工具是農民自備的。 那還是改革開放初期。在溫州、樂清,個體、私營經濟這么一發展,就受到質疑了。省內開始有種論調,認為溫州是在“刮資本主義的歪風”。當時有個傳言,“香港九龍,臺灣基隆,樂清里隆(指樂清下屬的一個行政村—編者注)”,需要“從諸暨到新昌筑造一條萬里 長城,擋住南風往北吹”。 所以,在當時全國打擊經濟領域犯罪活動的背景下,浙江就把溫州作為重點;溫州一作為重點,就把樂清劃為重點;樂清一作為重點,就把柳市劃為重點了,整治的速度很快。 當時,樂清縣委跟省里派來的工作組意見分歧很大,以至開常委會的時候,省工作組坐一邊,縣里領導坐另一邊;省工作組指責一個問題,縣里就反駁一個。其中一個焦點問題就是對“八大王”的處理問題. 省工作組認為柳市“八大王”是在搞投機詐騙。理由很簡單,你賺錢這么多就是資本主義?!鞍舜笸酢钡氖虑?,縣里跟省工作組爭了好長時間,還是沒有用。結果這樣處理:7個人被關起來判刑的,最重的,判了7年徒刑。還有1個人潛逃在外,不敢回來。 省工作組來了后,對個私經濟的打壓力度很大。比如說,那時候有很多樂清人在新疆兵團。這些在新疆的人回來說,那邊吃的、喝的都很少,特別是沒有水產品??蓸非逅a品有的是。一個樂清人就想到把樂清的帶魚運到新疆去。這是多好的事。這個人手頭的錢不夠,需要向銀行貸款。那時銀行審批條件很緊,不熟悉很難貸出的。當時樂清有個區委書記,是個老同志,也很支持搞活經濟。由于他跟銀行營業所是熟悉的,所以在中間聯系了一下。就這樣的事,省工作組硬說這位書記是“為投機倒把提供方便”,最后把這個書記給判了??梢哉f那個時候,個體戶、私營老板,人人提心吊膽。 爭論的另一個焦點就是登山鞋廠。按理說這個鞋廠跟個私經濟不相關,它是集體企業,不屬于整頓重點。后來又出了什么事呢?這跟一封舉報信有關。 這封信是一位“樂清群眾”寫的,關于“登山鞋不應該放在浙江樂清”的控告信,反映了登山鞋廠的許多問題。信上說登山鞋的原材料在浙江蕭山,出口在上海,生產在樂清,造成人力、運力、財力的極大浪費,是在損失國家的利益;此外,鞋廠的職工工資高出當地平均工資3—6倍,破壞工資制度;信中還反映二輕局局長走私;鞋廠向上海外貿公司行賄。這些問題經過縣里一一調查,沒什么問題。而省工作組則說,這二輕局長肯定有問題,把這個東西引過來就是問題,是誘發資本主義。結果就把二輕局長作為一個典型來處理。到了最后,他們把這個登山鞋廠也搞掉了。 幾個樂清縣委干部認準樂清的做法是符合改革精神的,所以在討論“八大王”和二輕局干部處理事情上,與省工作組爭論得相當激烈。省工作組指責樂清 “資本主義”,樂清指責省工作組“教條主義”。最后,省工作組向省里的匯報結論是,樂清這個領導班子,存在“對樂清和對自己工作不清醒,對工作組不支持、不合作”等問題,然后省里就下來調查這幾個領導。1982年6月12日,省里下了文件,把縣委書記孫寶經、縣長林克己的職務全都免了。不久后何元贊的副書記職務也被免了。對當時任縣委副書記的連正德,省里就說你去讀書好了。“其實也就是把我給調離了,那時候我三十幾歲。”連正德說。 這件事直到1987年才平反(“八大王事件”1984年平反)。1987年全國各地的市場經濟都開始發展了。那個時候省里的領導才說,當時對樂清縣委的處理是不對的。 樂清“八大王事件”赫赫有名,是一個可以載入史冊的事件。在浙江非公經濟發展史,甚至在我國改革開放的發展史上,都可能作為一種標志。 在“讀”了一段時間的書后,連正德被調往與溫州比鄰的一個地級市臺州工作。先后在玉環、椒江等縣任主要領導。在許多人看來,經歷了樂清的山雨欲來風滿樓的“八大王事件”,連正德應該“嚇破了膽”,應該“收斂”一點,應該“夾著尾巴做人”。然后,誰也沒有想到,在臺州,他連續做了幾件如今看來已經載入史冊,當時把上級領導“嚇出一身冷汗”的大事。 在玉環,他首先撕開大陸與臺灣之間的政治樊籬,制造先斬后奏的假象,向臺灣漁船輸送勞工。在當時,這可是石破天驚的大事。然而,正是這個舉措,開啟了大陸勞動力跨境經營的序幕。 早在1986年,他在玉環針對民營企業如火如荼、啟動資金卻極度匱乏的現狀,無師自通地發明了“利息浮動”,在財政貼補五厘的前提下,把貸款利息上浮到一分,由此神奇地把外地資金吸納進來,玉環的私營企業得到了其他地方難于想像的豐沛的新鮮血液。這里原來是一個交通十分不便、資源極度匱乏的海島小縣,如今經濟發展穩居全國百強縣的30位左右。許多人說,當時原始資金的活躍,奠定了玉環初始的強健體魄。 同樣在玉環,連正德還發明了著名的“紅帽子”。當時,私營企業無名無分,外出做買賣、跑業務,連人家的門都進不了。務求實效又機智過人的連正德想到把企業掛靠到鄉鎮和村集體,由此給私營企業賦予了通行證。這就是“紅帽子”。戴“紅帽子”指的是,私營業主進行企業注冊時,找一個國有或集體單位,掛靠在它下面,然后注冊為全民所有制企業或集體企業。私企為什么要戴“紅帽子”?說到底,還是一個“怕”字。怕什么呢?怕戴上剝削者的帽子,怕被打入另冊,怕銀行不給貸款,怕國家對私營企業的政策發生變化。戴上了“紅帽子”,其實還是自籌資金、自主經營、自由組合、自負盈虧,但要定期上交給掛靠單位一筆管理費。好處就是容易爭取到貸款和一些政策優惠(如部分減免稅),再有就是能得到掛靠單位照應,抵擋各方面的“亂攤派”。盡管隨著時代的發展,“紅帽子”作為一種歷史遺存退出舞臺。然而,回想當年私營企業起步之時的四面楚歌和弱不禁風,誰能想到這樣簡潔而有效的辦法,讓私營企業不至于夭折于襁褓? 后來,連正德調到椒江工作,在那里他又發明了“藍印戶口”,在城市化起步之初,為化解人們進城欲望和 城市建設乏力的矛盾提供絕招。同時,他在椒江,發明了如今全國各地風行的“校企掛鉤”,催生產、學、研一體化的雛形。 連正德的這些故事在溫州和臺州的民間廣為流傳,版本很多。但是聽他親口講述還是第一次,心緒久久不能平靜。近三十年來,正是無數的“連正德”,推動著古老的國度一次次邁向處女地,邁步新天地??偨Y類似連正德這樣的經驗,應該是我們的國家繼續走向創新型國家的莫大財富。 連正德用樸素的語言總結兩條: 1、“把烏紗帽別在褲腰帶上”,意思是要拿走,隨時交出。這是非凡的政治勇氣?!鞍舜笸跏录碧幚磉^程中,就有人暗示連正德,不要站錯隊伍,但是他始終站在真理一邊,沒有考慮下場問題。在玉環搞勞務輸出,他對上級遲遲不來的決策直接用“勞工已經派出”的報告“逼宮”,這是何等的膽略!這非凡的膽略和勇氣,來自于對人生價值的深刻思索,來自對國家前途、人民利益與個人利益的權衡。 2、“解放思想不是胡思亂想”。連正德說,解放思想,不是魯莽蠻干,是對事物發展規律的深刻認識。只有對事物發展有了深刻的、正確的認識,才能正確地解放思想,才能有堅持真理的底氣。他說,倒退二十年,甚至三十年,他就認識到,中國通過各種所有制經濟的發展來解放生產力是歷史發展必然,所有致力于此的努力和探索,必將得到歷史的承認。這是他的思想基礎也是他的方法論。 -

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