溫州“八大王”以及連正德的故事

    最近，一個偶然機會，筆者有幸聽到了新任浙江省人大財政經(jīng)濟委員會副主任委員、浙江省人大常委會預算工作委員會副主任連正德講的故事。筆者的靈魂被深深震撼：不斷的思想解放才是創(chuàng)新的活力源泉，即便在思想多元而活躍的今天，這依舊是一條真理、一個警示。而在思想解放的背后，是思想解放者巨大的政治勇氣和探求真理的高貴品質(zhì)。  　　上世紀80年代初，浙江省樂清縣柳市的“八大王”和縣二輕局事件，以及圍繞它們發(fā)生的民營經(jīng)濟風波，折射出我國市場經(jīng)濟從產(chǎn)生萌芽到茁壯成長的曲折歷程。連正德就是親歷者。這是他給筆者講的故事— 　　十一屆三中全會后，樂清的個體、私營經(jīng)濟很活躍。有8個“大王”名聲最大(“螺絲大王”劉大元、“五金大王”胡金林、“目錄大王”葉建華、“礦燈大王”程步清、“翻砂大王”吳師廉、“膠木大王”陳銀松、“線圈大王”鄭祥青、“舊貨大王”王邁仟)。此外，當時樂清縣二輕局下屬有個登山鞋廠，把生產(chǎn)搞得轟轟烈烈的，算是發(fā)展集體經(jīng)濟的一個典型。 　　當時，文革內(nèi)亂剛結(jié)束，樂清許多工廠處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)，這個登山鞋廠也不例外。它的前身是樂清縣皮革廠，因工藝陳舊、質(zhì)量次、價格高，生產(chǎn)的豬皮鞋賣不出去，企業(yè)快破產(chǎn)了。于是，二輕系統(tǒng)組織廠長、供銷員共100余人，到全國各地尋找生產(chǎn)業(yè)務。記得那是1978年，鞋廠的運氣來了。一家上海外貿(mào)單位支持了鞋廠，送來了定單。鞋廠立即組織專門的技術(shù)力量，連夜試制這個麻底的登山鞋，終于給試制成功了。 　　這種鞋子是用苧麻來做鞋底原料，穿著很舒服，質(zhì)量也好，當時還是全國惟一一家，所以很受歡迎。可是這個廠的生產(chǎn)能力一下子無法適應，又沒有足夠的資金投入，于是就想出個辦法—縣里讓他們一邊把廠里的技術(shù)力量利用起來，另一邊把郊區(qū)的社隊企業(yè)和農(nóng)村專業(yè)戶組織起來。這樣一來，這支生產(chǎn)隊伍立即擴大了。那個時候大概有百分之七十的加工點分布在農(nóng)村，很多生產(chǎn)工具是農(nóng)民自備的。 　　那還是改革開放初期。在溫州、樂清，個體、私營經(jīng)濟這么一發(fā)展，就受到質(zhì)疑了。省內(nèi)開始有種論調(diào)，認為溫州是在“刮資本主義的歪風”。當時有個傳言，“香港九龍，臺灣基隆，樂清里隆(指樂清下屬的一個行政村—編者注)”，需要“從諸暨到新昌筑造一條萬里  長城，擋住南風往北吹”。 　　所以，在當時全國打擊經(jīng)濟領域犯罪活動的背景下，浙江就把溫州作為重點；溫州一作為重點，就把樂清劃為重點；樂清一作為重點，就把柳市劃為重點了，整治的速度很快。 　　當時，樂清縣委跟省里派來的工作組意見分歧很大，以至開常委會的時候，省工作組坐一邊，縣里領導坐另一邊；省工作組指責一個問題，縣里就反駁一個。其中一個焦點問題就是對“八大王”的處理問題. 　　省工作組認為柳市“八大王”是在搞投機詐騙。理由很簡單，你賺錢這么多就是資本主義。“八大王”的事情，縣里跟省工作組爭了好長時間，還是沒有用。結(jié)果這樣處理：7個人被關起來判刑的，最重的，判了7年徒刑。還有1個人潛逃在外，不敢回來。 　　省工作組來了后，對個私經(jīng)濟的打壓力度很大。比如說，那時候有很多樂清人在新疆兵團。這些在新疆的人回來說，那邊吃的、喝的都很少，特別是沒有水產(chǎn)品。可樂清水產(chǎn)品有的是。一個樂清人就想到把樂清的帶魚運到新疆去。這是多好的事。這個人手頭的錢不夠，需要向銀行貸款。那時銀行審批條件很緊，不熟悉很難貸出的。當時樂清有個區(qū)委書記，是個老同志，也很支持搞活經(jīng)濟。由于他跟銀行營業(yè)所是熟悉的，所以在中間聯(lián)系了一下。就這樣的事，省工作組硬說這位書記是“為投機倒把提供方便”，最后把這個書記給判了。可以說那個時候，個體戶、私營老板，人人提心吊膽。 　　爭論的另一個焦點就是登山鞋廠。按理說這個鞋廠跟個私經(jīng)濟不相關，它是集體企業(yè)，不屬于整頓重點。后來又出了什么事呢？這跟一封舉報信有關。 　　這封信是一位“樂清群眾”寫的，關于“登山鞋不應該放在浙江樂清”的控告信，反映了登山鞋廠的許多問題。信上說登山鞋的原材料在浙江蕭山，出口在上海，生產(chǎn)在樂清，造成人力、運力、財力的極大浪費，是在損失國家的利益；此外，鞋廠的職工工資高出當?shù)仄骄べY3—6倍，破壞工資制度；信中還反映二輕局局長走私；鞋廠向上海外貿(mào)公司行賄。這些問題經(jīng)過縣里一一調(diào)查，沒什么問題。而省工作組則說，這二輕局長肯定有問題，把這個東西引過來就是問題，是誘發(fā)資本主義。結(jié)果就把二輕局長作為一個典型來處理。到了最后，他們把這個登山鞋廠也搞掉了。 　　幾個樂清縣委干部認準樂清的做法是符合改革精神的，所以在討論“八大王”和二輕局干部處理事情上，與省工作組爭論得相當激烈。省工作組指責樂清 “資本主義”，樂清指責省工作組“教條主義”。最后，省工作組向省里的匯報結(jié)論是，樂清這個領導班子，存在“對樂清和對自己工作不清醒，對工作組不支持、不合作”等問題，然后省里就下來調(diào)查這幾個領導。1982年6月12日，省里下了文件，把縣委書記孫寶經(jīng)、縣長林克己的職務全都免了。不久后何元贊的副書記職務也被免了。對當時任縣委副書記的連正德，省里就說你去讀書好了。“其實也就是把我給調(diào)離了，那時候我三十幾歲。”連正德說。 　　這件事直到1987年才平反(“八大王事件”1984年平反)。1987年全國各地的市場經(jīng)濟都開始發(fā)展了。那個時候省里的領導才說，當時對樂清縣委的處理是不對的。 　　樂清“八大王事件”赫赫有名，是一個可以載入史冊的事件。在浙江非公經(jīng)濟發(fā)展史，甚至在我國改革開放的發(fā)展史上，都可能作為一種標志。 　　在“讀”了一段時間的書后，連正德被調(diào)往與溫州比鄰的一個地級市臺州工作。先后在玉環(huán)、椒江等縣任主要領導。在許多人看來，經(jīng)歷了樂清的山雨欲來風滿樓的“八大王事件”，連正德應該“嚇破了膽”，應該“收斂”一點，應該“夾著尾巴做人”。然后，誰也沒有想到，在臺州，他連續(xù)做了幾件如今看來已經(jīng)載入史冊，當時把上級領導“嚇出一身冷汗”的大事。 　　在玉環(huán)，他首先撕開大陸與臺灣之間的政治樊籬，制造先斬后奏的假象，向臺灣漁船輸送勞工。在當時，這可是石破天驚的大事。然而，正是這個舉措，開啟了大陸勞動力跨境經(jīng)營的序幕。 　　早在1986年，他在玉環(huán)針對民營企業(yè)如火如荼、啟動資金卻極度匱乏的現(xiàn)狀，無師自通地發(fā)明了“利息浮動”，在財政貼補五厘的前提下，把貸款利息上浮到一分，由此神奇地把外地資金吸納進來，玉環(huán)的私營企業(yè)得到了其他地方難于想像的豐沛的新鮮血液。這里原來是一個交通十分不便、資源極度匱乏的海島小縣，如今經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)居全國百強縣的30位左右。許多人說，當時原始資金的活躍，奠定了玉環(huán)初始的強健體魄。 　　同樣在玉環(huán)，連正德還發(fā)明了著名的“紅帽子”。當時，私營企業(yè)無名無分，外出做買賣、跑業(yè)務，連人家的門都進不了。務求實效又機智過人的連正德想到把企業(yè)掛靠到鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村集體，由此給私營企業(yè)賦予了通行證。這就是“紅帽子”。戴“紅帽子”指的是，私營業(yè)主進行企業(yè)注冊時，找一個國有或集體單位，掛靠在它下面，然后注冊為全民所有制企業(yè)或集體企業(yè)。私企為什么要戴“紅帽子”？說到底，還是一個“怕”字。怕什么呢？怕戴上剝削者的帽子，怕被打入另冊，怕銀行不給貸款，怕國家對私營企業(yè)的政策發(fā)生變化。戴上了“紅帽子”，其實還是自籌資金、自主經(jīng)營、自由組合、自負盈虧，但要定期上交給掛靠單位一筆管理費。好處就是容易爭取到貸款和一些政策優(yōu)惠(如部分減免稅)，再有就是能得到掛靠單位照應，抵擋各方面的“亂攤派”。盡管隨著時代的發(fā)展，“紅帽子”作為一種歷史遺存退出舞臺。然而，回想當年私營企業(yè)起步之時的四面楚歌和弱不禁風，誰能想到這樣簡潔而有效的辦法，讓私營企業(yè)不至于夭折于襁褓？ 　　后來，連正德調(diào)到椒江工作，在那里他又發(fā)明了“藍印戶口”，在城市化起步之初，為化解人們進城欲望和  城市建設乏力的矛盾提供絕招。同時，他在椒江，發(fā)明了如今全國各地風行的“校企掛鉤”，催生產(chǎn)、學、研一體化的雛形。 　　連正德的這些故事在溫州和臺州的民間廣為流傳，版本很多。但是聽他親口講述還是第一次，心緒久久不能平靜。近三十年來，正是無數(shù)的“連正德”，推動著古老的國度一次次邁向處女地，邁步新天地。總結(jié)類似連正德這樣的經(jīng)驗，應該是我們的國家繼續(xù)走向創(chuàng)新型國家的莫大財富。 　　連正德用樸素的語言總結(jié)兩條： 　　1、“把烏紗帽別在褲腰帶上”，意思是要拿走，隨時交出。這是非凡的政治勇氣。“八大王事件”處理過程中，就有人暗示連正德，不要站錯隊伍，但是他始終站在真理一邊，沒有考慮下場問題。在玉環(huán)搞勞務輸出，他對上級遲遲不來的決策直接用“勞工已經(jīng)派出”的報告“逼宮”，這是何等的膽略！這非凡的膽略和勇氣，來自于對人生價值的深刻思索，來自對國家前途、人民利益與個人利益的權(quán)衡。 　　2、“解放思想不是胡思亂想”。連正德說，解放思想，不是魯莽蠻干，是對事物發(fā)展規(guī)律的深刻認識。只有對事物發(fā)展有了深刻的、正確的認識，才能正確地解放思想，才能有堅持真理的底氣。他說，倒退二十年，甚至三十年，他就認識到，中國通過各種所有制經(jīng)濟的發(fā)展來解放生產(chǎn)力是歷史發(fā)展必然，所有致力于此的努力和探索，必將得到歷史的承認。這是他的思想基礎也是他的方法論。 -