緙絲傳奇和牡丹詩(shī)話寫意高級(jí)定制

      11月底，在北京飯店金色大廳，NE·TIGER第七次拉開(kāi)了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的序幕。在NE·TIGER2009“國(guó)色天香華服大典”高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)上，最令人感動(dòng)的一幕發(fā)生在謝幕時(shí)分：NE·TIGER總設(shè)計(jì)師張志峰攜手兩位古稀老人微笑出場(chǎng)，一位是曾為皇家制作龍袍的緙絲世家之第五代傳人王嘉良，另一位是將幾近失傳的緙絲工藝再次復(fù)興的緙絲大師王玉祥。 　　據(jù)記者了解，正是在這兩位“國(guó)寶級(jí)人物”親自領(lǐng)銜下，才制作完成了2009NE·TIGER華服系列中最為華彩的緙絲工藝部分。另外，在NE·TIGER推出的2009高級(jí)定制華服的圖案設(shè)計(jì)中也盡顯著華麗的感動(dòng)。牡丹一直是國(guó)花的象征，本季華服的設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了寫實(shí)的牡丹、寫意的牡丹和抽象的牡丹圖案，每一套精工細(xì)作的華服上，都凝聚著華夏文明的富貴象征。 　　緙絲傳奇 　　緙絲之罕見(jiàn)，因其養(yǎng)在深宮人未識(shí)。作為皇家御用珍品，現(xiàn)存?zhèn)魇谰~絲精品主要珍藏在故宮博物院。在華夏的紡織文明史中，緙絲已有4000多年的悠久歷史，但傳世之作甚少，更因當(dāng)今緙絲工藝傳人屈指可數(shù)，當(dāng)之無(wú)愧地被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。關(guān)于緙絲的稱謂，歷來(lái)有所不同。中國(guó)古代字書《玉篇》釋“緙，也，織緯也”。宋代莊綽《雞肋篇》以及明代張應(yīng)文的《清秘藏》、曹昭的《格古要論》、高濂的《遵生八箋燕閑清賞》諸書均作“刻絲”，宋末元初周密的《齊東野語(yǔ)》與元末明初陶宗儀的《輟耕錄》等書寫為“克絲”，宋代洪皓的《松漠紀(jì)聞》、吳自牧的《夢(mèng)梁錄》等書又稱“克絲”。清代皇家著錄宮廷書畫的《石渠寶笈》和《秘殿珠林》中均記做“緙絲”。“緙”、“刻”、“克”、“克”四字音同。近代學(xué)者胡韞玉認(rèn)為本字應(yīng)當(dāng)是“緙”，探其究竟，緙絲織制時(shí)以小梭織緯，根據(jù)紋樣多次中斷以變換色絲，成品只露緯絲不露經(jīng)絲，可見(jiàn)此“緙”字正合“通經(jīng)斷緯”的技術(shù)特點(diǎn)。在璀璨的華夏文明中，緙絲因其獨(dú)樹(shù)一幟之工藝被稱為“雕刻過(guò)的絲綢”，美譽(yù)為“織中之圣”，并為中國(guó)歷代皇家所世襲壟斷。 　　其實(shí)，這一傳神的中國(guó)古老絲織品，并非真的用刀來(lái)雕刻，它是以生蠶絲作經(jīng)線，彩色熟絲作緯線，采用“通經(jīng)斷緯”的巧奪天工之技法織成，具有雕琢鏤刻的效果且富雙面立體感，故獲“刀刻的絲綢”之千古美贊，又因其工藝精紗絕倫而被推崇為“織中之圣”。 　　緙絲工藝極為精湛，僅一方巾大小的上等作品，就包含上千種漸進(jìn)色，需要高級(jí)技師耗費(fèi)數(shù)月的時(shí)間方可完成。緙絲工藝在唐代已經(jīng)達(dá)到登峰造極的程度，一幅上等宮廷緙絲作品，已能使用上純金線、純銀線、孔雀羽毛等多種名貴的材質(zhì)進(jìn)行交匯緙織，再配以部分的手工刺繡，整幅作品雍容華貴，巧奪天工。在明清兩代為帝王御用，為皇家所壟斷，是皇家制作龍袍的御用材料。可以說(shuō)，緙織的技藝在刺繡及織錦工藝品中已達(dá)到頂峰，幾乎沒(méi)有什么可以超越的技藝空間了，真正的奢侈莫過(guò)于此。緙絲之于當(dāng)代中國(guó)更為珍稀，因而僅限于搶救和保護(hù)的層面。而NE·TIGER高級(jí)定制華服對(duì)緙絲的運(yùn)用，讓現(xiàn)代人能夠更加貼近這延續(xù)了幾千年、仍在呼吸的中華服飾文化。 　　牡丹詩(shī)話 　　牡丹，自唐朝以來(lái)就被尊為中國(guó)的國(guó)花。在中國(guó)，種牡丹、賞牡丹已有一千六百余年的歷史。牡丹端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史悠久、廣泛栽植的牡丹花孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的牡丹文化。牡丹有文字記錄的首見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)及秦漢的醫(yī)藥書典中。唐朝牡丹詩(shī)作是最豐盛，僅《全唐詩(shī)》中就有詠牡丹詩(shī)100多首。劉禹錫曾盛贊到“唯有牡丹真國(guó)色熏花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”；皮日休則稱“競(jìng)夸天下無(wú)雙艷熏獨(dú)占人間第一香”，以牡丹為名的文學(xué)著作和地名均不在少數(shù)。 　　雖然牡丹原產(chǎn)于中國(guó)。但是，牡丹又具有巨大的傳播力和廣泛的世界影響力。達(dá)爾文在《物種起源》一書中，就論述過(guò)中國(guó)的牡丹。大約在公元8世紀(jì)，牡丹傳入日本；18世紀(jì)傳入英國(guó)；19世紀(jì)美國(guó)從我國(guó)得到紫斑牡丹。現(xiàn)在，在世界上，牡丹已有上千個(gè)品種，而在這些牡丹的機(jī)體中，都流淌著中國(guó)牡丹的血液。正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)際園藝界稱牡丹為“天都神花”、“中國(guó)花”。可以說(shuō)，牡丹不僅僅屬于中華民族，它也是世界燦爛文化中的一顆明珠。 　　牡丹花大色正，雍容華貴，正是現(xiàn)今中華盛世的美麗符號(hào)。2009高級(jí)定制華服，將“國(guó)色天香”的意境充分展示，全場(chǎng)80套精工細(xì)作的華服，每一套都仿佛鮮艷盛開(kāi)的牡丹花，濃香華麗，典雅而奢華。設(shè)計(jì)師將各種瑰麗的色彩相互交疊，運(yùn)用多種匠心獨(dú)運(yùn)的剪裁，展示純粹的燦爛文化和現(xiàn)代服飾繁華。“國(guó)色”既是對(duì)牡丹的稱贊，同時(shí)也緊扣NE·TIGER高級(jí)華服系所運(yùn)用的黑、紅、藍(lán)、綠、黃五大國(guó)色。“國(guó)色天香”可以說(shuō)概括了NE·TIGER2009高級(jí)華服系列的設(shè)計(jì)理念、色彩和內(nèi)涵。牡丹是NE·TIGER2009高級(jí)華服系列的主題。之所以在眾多承載中華文明歷史的元素中選擇牡丹，是因?yàn)槟档へ灤┕沤瘢婢咧形鳌?　　張志峰認(rèn)為，NE·TIGER高級(jí)定制的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于歷朝歷代的牡丹紋飾與56個(gè)民族的牡丹圖案，此次發(fā)布的作品不僅從中吸取精華還能以點(diǎn)帶面，將其融會(huì)貫通于整個(gè)華服系列之中。他說(shuō)，我一直都在思考一個(gè)問(wèn)題，到底什么能夠代表中華文明，什么能夠代表國(guó)服？去年時(shí)裝周推出的2008高級(jí)華服系列，我們發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多古老紋飾和符號(hào)，例如：馬王堆文化和金沙文化。汲取了漢、藏、苗、傣、彝、納西等50多個(gè)民族的服裝藝術(shù)元素，將中式的云肩領(lǐng)、月華裙、裥干裙以及由中國(guó)團(tuán)扇、宮燈、如意和鎧甲等形態(tài)演繹而來(lái)的設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，取得了很大成功。今年，我們從歷朝歷代的牡丹紋飾與56個(gè)民族的牡丹圖案中吸取精華，以點(diǎn)帶面，將其融會(huì)貫通于整個(gè)華服系列里。同時(shí)，我們將西方現(xiàn)代立體剪裁技術(shù)匯入設(shè)計(jì)之中，以NE·TIGER獨(dú)有的高級(jí)定制立裁技術(shù)勾勒出玲瓏有致的東方體態(tài)。 　　一件華服，承載了經(jīng)年累月曲折傳承、幾近失傳的緙絲絕技和國(guó)花牡丹的雍容氣度，讓NE·TIGER高級(jí)華服再次成就了中華服飾文化的傳奇。正如唐朝詩(shī)人李正封所寫：“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月問(wèn)歸期。”                                                                                                          責(zé)任編輯：楊靜