做品牌如文火煲湯——女裝業(yè):地位有提高 差距仍明顯
2010年,對于中國服裝、中國女裝來說,仍然是砥礪、修煉、韜光養(yǎng)晦的一年。
經(jīng)過三十年的發(fā)展,中國女裝已經(jīng)取得了可圈可點的成績,出現(xiàn)了一些具有個性的品牌。然而,一個事實是,在很長一段時間內(nèi),中國女裝還不可能出現(xiàn)世界頂級品牌。
“知恥近乎勇”。知道自己落后,才能進步,才能向上走。
品牌不是空洞的概念,它有著豐富的內(nèi)涵。包括品質(zhì),包括對消費者的尊重,包括做好售后服務(wù)。
品牌,是一種態(tài)度。
成績可喜
中國女裝品牌在國內(nèi)市場上的地位有所提高,但差距仍很明顯。
根據(jù)中華全國商業(yè)信息中心的數(shù)據(jù)顯示,2010年11月份的“全國重點大型商場”數(shù)據(jù)中,華北、東北、華東、中南、西南、西北六個市場的主要商場的銷售
數(shù)據(jù)顯示,市場占有率前兩名仍然是“ONLY”、“VERO MODA”兩個外資品牌。其他幾個中國品牌,像哥弟、白領(lǐng)、玖姿、雅瑩、歌力思等,雖然也能占據(jù)一定的地位,但比起這兩個強勢的歐洲品牌還是有一定差距。
“當(dāng)然,比起2009年以前,前三名全被外資品牌占據(jù)的局面,已經(jīng)有了可喜的進步。”中國商業(yè)聯(lián)合會副秘書長王耀說。
有業(yè)內(nèi)專家估計,目前,哥弟的年銷售額已經(jīng)超過了百億(人民幣)大關(guān)。不過,相對于2010年銷售額達到141億美元的GAP和133億美元的ZARA來說,本土品牌成長的空間還是很大的。
GAP與ZARA的優(yōu)勢,一方面,它們“男女通吃”,另一方面,它們在全球布局。這也是國內(nèi)品牌一時不能與之抗衡的原因。
認(rèn)清定位
有一個奇怪的現(xiàn)象:隨便走進一家商場,來到女裝區(qū)域,都會看到一些似是而非的洋名字。
這種 “洋”品牌,明眼人一看就知道是怎么回事。
當(dāng)然,也有許多品牌,像“江南布衣”、“聲雨竹”、“哥弟”、“別出心裁”、“五色風(fēng)馬”等,不論在哪里都大大方方地亮出自己的中國血統(tǒng)。
在此,我們不去評價這種做法的優(yōu)劣,但是,從中可以看出中國品牌糾結(jié)的“出身”情結(jié)。
說到中國的服飾文明,一些專家學(xué)者動輒搬出中華五千年文明來。這種做法實在可笑,如果這樣“搬”下來,我們是不是要搬出希臘羅馬乃至古埃及文明,或者伏羲、神農(nóng)、女媧來?
畢竟,在當(dāng)今的工業(yè)文明乃至信息時代,我們不能都穿著漢服唐裝去公司上班,去下地種田。在現(xiàn)代服飾文化方面,我們是落后的,這是不爭的事實,也沒有什么不好意思承認(rèn)的。
“知恥近乎勇”,何況這也談不上是恥,不過是一種客觀存在。
都說女人的錢好賺,因此不管是國際市場還是國內(nèi)市場,女裝品牌都是服裝行業(yè)中最龐大的一個群體。中國服裝界經(jīng)過近三十年的洗禮,已經(jīng)走過了草創(chuàng)階段,一些設(shè)計師品牌的興起更是為高級成衣和中國女裝品牌的發(fā)展注入了一支強心劑。但是,中國女裝緣何沒有世界頂級品牌?
答案是,中國女裝的沉淀還不夠。
因此,中國女裝需要弄清兩個定位。一是中國女裝在世界女裝布局中的定位,二是自身品牌在中國市場的定位。
在全球化的今天,頂級品牌這個層面已經(jīng)被歷史定位了,就是源于法國、意大利,經(jīng)過幾十年上百年洗禮的路易威登、香奈兒、普拉達、阿瑪尼、范思哲、
迪奧……
接下來,是起自二十世紀(jì)六七十年代的美國及日本品牌。然后就是近年來得益于“快時尚”而興起的快品牌。它們憑借自身優(yōu)勢,借歐美風(fēng)行銷全世界。
中國女裝,可以把以上這些作為模板,但只能部分地模仿,不可能全盤復(fù)制。
中國女裝的優(yōu)勢是:生于斯,長于斯,面對中國消費者,我們天然地擁有話語權(quán)。
洞察先機
中國女裝缺乏優(yōu)質(zhì)品牌,體現(xiàn)在中國女裝企業(yè)身上,便是缺乏運作奢侈品品牌的意識,即觀念和思想。國內(nèi)企業(yè)往往著眼于短期,缺少培育頂級品牌的文化涵養(yǎng)。他們不愿投入建立一個品牌所需的金錢、時間和精力,他們向往著快速回報,因此他們的前景在本地,而不是國際。當(dāng)一個企業(yè)家沒有戰(zhàn)略性眼光,對品牌的概念、內(nèi)涵理解上還十分缺乏時,那么其生產(chǎn)的大部分高價產(chǎn)品就會淪落為一般產(chǎn)品的陪襯。可以說,思想和觀念決定了中國服裝品牌未來的道路。只有改變思想和觀念,認(rèn)真審視品牌的重要性,中國女裝缺失奢侈品牌的現(xiàn)狀才能得以改觀。
正如善變是女人的特權(quán),在女裝界,經(jīng)營思路也多種多樣,可以通吃,也可以挑食,無論怎樣極端的做法,都能舉出成功的例子。關(guān)鍵是如何把握機會。
UTA時尚管理集團總裁楊大筠認(rèn)為,“中國服裝業(yè)的春天還遠遠沒有到來,許多第一代創(chuàng)業(yè)者,很可能看不到這個春天。”這種說法也許讓人有些泄氣,但我們完全可以從積極的方面來理解,正如巴菲特所言:“如果你聽到知更鳥報春,那春天就快結(jié)束了。”
創(chuàng)業(yè)者,要懂得洞察先機。
文火煲燙
歌力思董事長夏國新認(rèn)為,一個服裝品牌的形成,是需要時間去積累的,國外大多數(shù)知名品牌,都是數(shù)十年甚至上百年積累下來的。
歌力思做品牌的一個重要經(jīng)驗就是:堅持!
品牌經(jīng)營者對品牌的發(fā)展一定要制定一個目標(biāo),而且這個目標(biāo)一定要讓自己越想越興奮。有了這樣一個目標(biāo),企業(yè)家才會不斷努力,不斷堅持,才能抵制住各種誘惑。夏國新的目標(biāo)就是,在未來的某一天,能把ELLASSAY的專賣店開進香榭麗舍大街。
奢侈品牌往往具有歷史感,其包含的精神和在產(chǎn)品創(chuàng)作過程中的豐富故事,為奢侈品注入了濃厚的文化因素,文化底蘊恰是奢侈品必備的要素。從消費者的角度來講,一個品牌要能營造夢想,講故事,讓顧客提到它就有相關(guān)的美好夢想。例如,戀人們想擁有蒂凡尼鉆戒,成功男士想佩戴勞力士手表。奢侈品不只是價格,更是精神。它是身份的象征,貴族的標(biāo)志。有消費能力的人往往更注重精神層面的共鳴。
夏國新認(rèn)為,可以把品牌分為六個層次:質(zhì)量層次、包裝層次、氣質(zhì)層次、性情層次、社會層次、愛情層次。層次越高,帶給消費者的品牌價值就越大,獲得消費者的忠誠度就越高,而經(jīng)營者所獲得的品牌收益就越大。
歷數(shù)國際女裝奢侈品大牌的發(fā)展歷程,多是品牌專一化經(jīng)營,將品牌自身的特點發(fā)揮到極致,如“巴黎世家”一向是精于裁剪和縫制,斜裁更是拿手好戲,以此起彼伏的流動線條強調(diào)人體的特定性感部位,構(gòu)造上總是堅持在服裝寬度與合體之間,穿著舒適,身材也顯得更美麗。“巴黎世家”服裝巧妙運用人的視錯覺,腰帶策略性地放低一點,或把它提到肋骨以上,甚至可以奇妙地暗藏在緊身衣之中,使身體看上去更加完美。“巴黎世家”的時裝被喻為革命性的潮流領(lǐng)導(dǎo),很多名流貴族都指定穿著巴黎世家的時裝。
優(yōu)秀品牌卓越的品質(zhì)能直接由外觀表現(xiàn)出來,提供視覺上的“可見價值”。而中國女裝整體設(shè)計力量相對薄弱是中國女裝業(yè)難以取得突破性發(fā)展的主要瓶頸之一。設(shè)計師是女裝的靈魂,女裝具有設(shè)計新穎、時效性高、周期短、變化快等特點,這必然要求企業(yè)具有很強的設(shè)計力量和應(yīng)變市場等方面的能力。
“做品牌就如文火煲湯!”夏國新說。

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