細看：宗法文化下中國古代女子服飾的美學特征

　　在宗法文化的背景下，中國古代的服飾有著超越感性需要的倫理追求。在理性精神的支配下，中國的現代服飾漸漸拋棄了這種形而上的負累，轉向了科學主義、功能主義的探索。而在多元文化的影響下，中國的后現代服飾又開始了新的反叛，即擺脫了科學主義和功能主義所造成的規范和模式，而有了個性化的、全方位的審美嘗試。

　　古代女子服飾大致應滿足人類三個方面的需要，即調節體溫、保護身體的生理需要，區別身份、表達信仰的社會需要，遮蔽弱點、突出個性的審美需要。中國的服飾，都在滿足這三方面需求的過程中，獲得了各自內在的文明價值。

　　在古代文明尚未建立起來的蒙昧時代，中國的服飾是以滿足人的生理需要為目的的。在進入文明時代以后，服飾的社會需要開始膨脹，甚至在某種程度上高出了生理的需要，出現了超出使用功能之外的形而上指向。在中國古代的宗法文化背景下，這一指向主要是世俗的倫理綱常。進入現代社會以后，科學精神取代了宗教和倫理的統治地位。在工具理性的支配下，中國的服飾不約而同地拋棄了形而上的文化訴求，都在自覺地向著人體生理需求回歸。但是，這種功能主義的追求又必然地導致了服飾的科學化、模式化、單一化。作為這種現象的反動，中國的后現代服飾在進行著全新的探索。在材料和技法上，中國的后現代服飾在跨越國界、跨越時間的范圍內進行著大量的文化吸收，即將古今中西的服飾經驗作為自己文化創造的符碼和工具，以博采眾長的方式加以利用。在價值和內涵上，中國的后現代服飾在進行著沒有深度的平面嘗試，即不再尋求服飾背后的形而上意蘊，從而將倫理驅除出服飾文化的領地，或采取戲謔和反叛的方式加以消解。在功能和意義上，中國的后現代服飾在進行推陳出新的探尋，它們所要滿足的，已不再是單純的生理需要，也不再是倫理需求，而是個性的張揚和審美的嘗試。