用服裝設(shè)計表達點什么

　　在美國有句頗有名的關(guān)于服裝政治的“裙擺理論”（Hemline），“裙子有多短，經(jīng)濟就有多好；相反裙子有多長，市場情況就有多糟糕”（原文：In good economies， we get such results as miniskirts， or in poor economic times，， hems can drop to the ankle almost overnight. --George Taylor in 1926 ）這句把一個裙長扯到經(jīng)濟市場的話，作為設(shè)計師反駁者占了絕大多數(shù)，理由無非有二：1、設(shè)計的出發(fā)點原本是要引領(lǐng)屬于產(chǎn)品風(fēng)格的的人群，而非被外在因素強暴性定義；2、對于設(shè)計，原本也是出于私人情感的表達，怎么就扯到那么麻煩的經(jīng)濟和政治問題呢？

　　問題就是，做服裝設(shè)計是為了表達點什么嘛？

　　Alicia Lee，一名自由設(shè)計師，因為才氣自然而然走上設(shè)計之路，學(xué)習(xí)歐美文學(xué)而后與一名加拿大平面設(shè)計師結(jié)婚，在三里屯自在而自由的構(gòu)筑自己的設(shè)計室。天蝎座的才氣，從她身上感覺到完全是從骨子里散發(fā)出來的。對于色彩、面料、廓型、裁剪、甚至聽起來更不靠譜的意識形態(tài)上都充滿了不知從哪信手拈來的滿身靈氣。08年的第一個產(chǎn)品系列叫“森林里的騎士和柳夢梅 HERO of the opera， LORD of the forest” 一聽這不靠譜的名字，有的文藝青年就渾身打顫了，怎么那么有才的名字？再來看看產(chǎn)品畫冊用到的概念，一個帥氣陰柔的金發(fā)帥哥，帶著一撇夢中的小胡子，著一身水綠碧青的衣服，站在個破池塘邊，是在等你，還是在等夢中還生的杜麗娘？你到了，是不是就要拉上你去私奔，你不到，他是不是就在水池邊孤寂等待一輩子？

　　服裝是夢想，更是一種渴望，從講述一種生活方式到態(tài)度的表現(xiàn)，或者講述一個自己的故事，這種被放到服裝上的臆想，從來都未有停止過。

　　用到昆曲中最廣為流傳也是最受歡迎的曲目“牡丹亭”中的角色人物，以及對昆曲里妝容特色的提取，應(yīng)用到衣服領(lǐng)邊設(shè)計，收腰處也多收兩寸，顯得春色更佳；面料則用羊毛的粗糲質(zhì)感和真絲的細滑對比，一邊沖撞一邊渴望包容。

　　金發(fā)的“柳夢梅”和他夢中的“杜麗娘”終于相見，是在夢里，在生死的邊緣，還是在池塘邊的黑夜里，等待執(zhí)手逃離？！用絲綢用毛呢、用層層疊疊的碧綠和春紅、用無限的曲線弧度去演繹這一段至死之戀在夢中的輾轉(zhuǎn)反側(cè)。所有的用心都用到了每一個衣角轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)省收褶，至于別人的解讀又是如何，變得不那么重要了。