馳騁在戈壁草原：哈薩克族

哈薩克姑娘 

　　迤邐起伏的天山，綿延于新疆的中部；雄居于新疆北部的阿爾泰山冰封雪嶺，與天山遙遙相望。在這兩大山系及其各支脈的崇山峻嶺間，分布著大小不等、高度各異的谷地和盆地，那碧綠如茵、水草豐美的牧場上，處處“草兒青青，牛羊肥壯，馬群興旺，遍地牧歌”，充滿詩情畫意，這就是哈薩克族的故鄉。

　　哈薩克是由許多古代游牧部落經過錯綜復雜的融合過程逐漸形成和發展起來的。“哈薩克”就是白天鵝的意思。白天鵝成為純潔、自由、美好、幸福的象征，至今在哈薩克族民間受到景仰。

　　哈薩克族在傳統上主要是從事畜牧業生產。歷史上，依賴天然草場大規模牧養牲畜的牧民們經過長期的摸索和經驗積累，逐漸確立了對四季牧場的區分和利用，形成了在一定的草原范圍之內，按照季節搬遷流動放牧的習俗。游牧成為哈薩克古老的畜牧業生產方式，同時也是哈薩克傳統的生活方式。哈薩克牧民也長期居住穹廬似的氈房，以肉、奶為主要食品。今天，哈薩克牧民雖然逐漸定居和半定居，但是對傳統的生活方式仍然情有獨鐘。

　　哈薩克大規模牧養的牲畜有馬、駝、羊、牛，統稱“四畜”，馬居其中首位。根據考古材料，哈薩克大規模牧馬的傳統可以追溯到當初塞種人居住在伊犁谷地的時候。烏孫時代的“烏孫馬”在中原頗負盛名。史載，“烏孫多馬，其富人多至四五千匹馬”，烏孫王曾以良馬千匹為聘，迎娶西漢江都王劉建之女細君公主，足見古代烏孫游牧業及其養馬業規模之大。古代康居的養馬業也有很大規模，而且培養了優良的馬種。漢文史籍多有關于康居產馬的記載。哈薩克繼承了古老的牧馬傳統。直到今天，在哈薩克的畜牧業生產當中，馬的大規模牧養仍占有非常重要的地位。

　　昔日從事單純畜牧業生產的哈薩克，如今不但有了本民族出身的知識分子隊伍，一些哈薩克族的教授、研究員從事著科學技術和社會科學的研究與教學活動，而且在哈薩克地區有了哈薩克自己辦的商業、企業，一些牧民還辦起了旅游服務業。哈薩克草原正展開那寬大的胸懷，努力向世人展示那具有無限魅力的草原游牧業和牧馬文化。

　　哈薩克人說：“馬和歌是哈薩克的翅膀”。哈薩克人用歌唱迎接新的生命，用歌唱伴隨人生的每一段里程，直到用歌聲送走亡靈。受著民間文化的熏陶，哈薩克人各個出口成章，人人具有賦詩作歌的才能，并且孕育和發展起了最有廣泛群眾基礎的哈薩克民間對唱。目前，它已經以漢語音譯名“阿依特斯”列入國家級非物質文化遺產名錄。

　　哈薩克對唱一般不受時間地點的限制，但它是慶祝集會、重大祭典、儀禮儀式、喜慶節日等項活動里必不可少的項目。在哈薩克民間，無論男女老少，無論是否民間歌手，他們都是對唱的熱心參與者和欣賞者。其中，尤以阿肯對唱具有代表性。阿肯是哈薩克民間語言和歌唱大師。為了保護哈薩克傳統文化和“阿依特斯”這項寶貴的文化遺產，哈薩克地區每年都定期舉行阿肯對唱會。每當這個時候，在藍天白云的映襯下，碧草如茵的草場布滿潔白的氈房，人們穿戴著節日盛裝，從四面八方匯聚到一起，欣賞和品評阿肯對唱。目前，伊犁師范學院這座建立在中國最西部，以培養哈薩克族高級人才為目標的高等學府還專門開設了培養阿肯的專業，成立了阿肯研究會和哈薩克文化研究所，積極開展保護、繼承哈薩克傳統文化的工作。

　　在社會主義現代化進程中努力進取的哈薩克，也在以弘揚自己優秀文化傳統豐富著中華文化。（畢桪\文 涂蘇別克（哈薩克族）\圖）

　　【鏈接：哈薩克族】

　　哈薩克族主要分布于新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州、木壘哈薩克自治縣和巴里坤哈薩克自治縣。少數分布于甘肅省阿克賽哈薩克自治縣和青海省海西蒙古族哈薩克族自治州。根據2000年第五次全國人口普查統計，哈薩克族人口為1250458人。哈薩克族使用哈薩克語，屬于阿爾泰語系突厥語族西匈語支。

遷徙途中

和靜草原晏先攝

牧民新居

相聚氈房郭曉東攝

婚禮高榮攝

叼羊郭曉東攝

草原集市

集市貿易吳鳳翔攝

阿勒泰地區巴赫提一家

拾銀元

祈禱韓連赟攝

冬季轉場