“勁霸”締造者洪肇明：一個老人的慈善觀

　　當一個人和慈善相遇時，慈善就成了人生最深情最感動的一部分。

　　我經常跟老人在一起，跟他聊天，聽他回憶，聽他講那些陳年舊事，那些他生命中留下的滄桑印跡，以及由此而喚醒的已然流逝的愛的故事，從中，我看到的是一個時代的良心。

　　這個老人叫洪肇明。

　　他今年76歲，當他陷入往事時：只要一閉上眼睛，所經歷的苦難就會像演電影一樣清晰地呈現在眼前。

　　一生行善，上善若水。老人就是這些水滴的收藏者，那是記憶中不可磨滅的一個個的感人瞬間：扶貧、濟困、助學、捐教、養老、幫幼、救急、賑災……一張巨大的網撒入水中，拉起來什么魚都沒有，惟有水滴在陽光下閃閃發光。

　　他把慈行善舉化為日常的習慣和生活的感動，堅持用一生做好一件事的理念傳遞著慈善文化，從一針一線開始，從一舉一動開始，堅信著慈善和責任一定能夠改變世界。

　　正如老人所言，離開了善，我的生活就沒魂了。

　　為慈善的不是我，而是我們。

　　這是老人的慈善觀。

　　為了一個字，堅持七十年。

　　這個字是善。

　　一個為人低調、腳踏實地的農民，到一名成功的企業家，他用了30年。而對“善”這個字，他說得用一輩子。

　　十個兄弟姐妹，童年的苦難，生活的重擔，往事的傷懷……讓他更能珍惜成功的不易，也更能體會慈善的意義。

　　他說，慈善并不等于捐獻財物，它更多的是體現在平時平常。所以，行善的人并不一定被人記住，但有一種人必定被大家懷念，那就是一生都行善的人

　　只見善不見名，他只是默默無聞地習慣于自己的善行世界。

　　他對慈善的堅持，有一種宗教式的性情。

　　所以他說——慈善，才是一種真快樂。

　　慈善如何可能?

　　從老人身上我看到力量和精神的可能，那是為慈善文化提供普及的可能，正如老人所說，慈善從來無法普及，需要普及的是慈善文化。

　　正如愛因斯坦和霍金激發了我們對科學世界的美學好奇心，弗洛伊德的心理學無意中開闊了文學藝術的視角一樣，洪肇明的慈善視角或許將為我們打開一扇全新的窗——位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中。

　　是的，我們仰望星空，那遼闊的未知宇宙，到底蘊藏多少秘密多少謎?

　　傳統仁學的慈善為懷，老人老幼人幼的儒家美德如何在未來世界自覺地像花兒般地綻放，豐富充實著人類的心靈，這不僅僅是中國的課題，也是世界的課題。

　　風雨不改的微笑

　　對于諦造一個30年品牌傳奇的老人來說，經歷過內戰、饑荒、病痛、地富反壞右、文化大革命、改革開放……自然懂得民間疾苦。

　　他知道民間最真實的狀態。

　　我一直在想，如果沒有經歷過苦難，他何以能將慈善做得那么真那么切。

　　一個品牌的成功與否，應該反省的是它與民間的距離，雖然這可能是永遠存在的無法一蹴而就的距離。企業不能只是為了利潤去迎合市場，或忽悠顧客。于是，老人總能以民間的常識理解著艱辛的內涵。所以他說，人是最寶貴的財富，我相信互相尊重可以促進共同發展。

　　是的，應該有尊重，在這個基礎上才能書寫商業的傳奇。

　　一個品牌的根本還是服務民眾，這也是慈善的根本。

　　這份篤定，是老人臉上風雨不改的微笑。

　　革命勝利了。然后呢?

　　老人是鄧小平的粉絲，40多年的黨齡，很愛談革命往事。

　　他善于反思，講起改革開放，臉上總是洋溢著戰斗的樂觀精神，嗓音洪亮。他創造性地延伸了毛主席的話，以爭論為團結，團結存，以遷就為團結，團結亡。

　　從毛的實事求是鄧的解放思想江的與時俱進，到現在的科學發展，他如數家珍，總能用獨特的角度為家國的進步做著自己特有的注腳。

　　他說，革命勝利了。然后呢?

　　發展。

　　企業成功了，然后呢?

　　慈善。

　　就這么簡單。

　　生有涯，而慈善無涯。

　　“慈善是一條長征路。我才剛剛開了個頭。”

　　這是老人獲“中華慈善突出貢獻人物”榮譽時，在人民大會堂面對記者提問“慈善是什么”的回答。

　　語言是難以承載責任和承諾的。只有使命感和行動才是最純凈的表達，惟有這樣，才能在時間的長河里歷久彌堅。

　　30周年慶的3000萬捐款、1000萬的樟香慈善基金，500萬的美麗家園基金，800萬的汶川地震捐資，500萬的農運會基金……這點點滴滴的善舉，才能承載起這份最純凈的愿望--生有涯，而慈善無涯。

　　慈善，是一種價值關懷。{page_break}

　　三十年來，現代企業通過競爭推動社會變遷和經濟增長，具有千年歷史的里程碑意義。中國在這一改革進程中，告別革命，告別千年桎梏，獲得新生，走向現代化的蛻變之路，這對于曾經創造農業文明而懷有浪漫感傷情懷的民族來說，可謂“三千年未有之變局”。

　　勁霸男裝，一家有著30年歷史的民營企業，在時代大潮中接受了這一命運的挑戰，堅忍不拔地走到了今天。

　　富起來之后，怎么辦?我們需要一種新的歷史觀，來審視世界，審視自身，否則這三十年的成功就變成了一地散錢，無法用一根線把酸甜苦辣的經歷串起來。

　　如果必須得找到這根線，就是慈善。

　　在512的汶川中，我們看到了;在抗洪大水里，我們看到了;在雪災里，在旱地里……這是我們最不愿意回憶的。

　　老人一生始終堅持已化為日常的慈善行動，充滿著對民間疾苦的仁愛。他的言他的行，未必驚天動地，也談不上可歌可泣，但我看到的是一種樸素的愛的力量，激勵人向上。我一直在想，當一個一個的個體力量不斷疊加聚合，便生成了一種關乎整個民族的堅強。

　　老人的一生見證了這種力量。

　　他總是以這樣一種深刻的價值關懷切入歷史，一如他的專注堅持，一如他的慈行善舉。與其說，他為這個過熱的時代獻上了一股清新的解毒劑，不如說，他通過細微的慈善點滴，影響著更多的人投入到社會責任和慈善文化的現代憧憬中來。

　　在現代化轉型的三十年后，如何保持薪火相傳的慈善精神和仁學情懷，值得深思。

　　有一種光叫慈善。

　　古羅馬有個故事說，在眾神會上，慈善神和感恩神從未謀面，見面時又互相回避，難以接近。

　　確實，生活中的慷慨善舉總是難以得到真誠的感恩。

　　正如德蘭修女所言，即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要友善;你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎能樣，你還是要做善事。

　　老人說，事實上，我們每個人每天都在仰賴著他人的奉獻，企業仰賴著客戶的奉獻，大地仰賴著陽光的奉獻。

　　于是，他幾十年如一日地慈善著，感恩著。

　　盧梭說，沒有感恩就沒有真正的美。

　　而他說，沒有慈善，世界就沒有光。

　　其實每個人都有慈善的因，只是你忘了。

　　老人說，慈善是生命的本真。

　　聽到這句話時，我覺得很宗教。

　　或許得歷經76年的風霜，才能有這樣的審視和表達、發現和感悟吧。

　　當你跟老人靜靜地坐著喝茶，總是能聽到他不經意間迸發出舉重若輕的智慧語言。

　　一瞬三十年，華霜落滿頭。經歷創業的打拼、奮斗的豐收之后，老人真誠地站在生命的高度，用一生的愛以慈善的心，表達著對世界的感恩。

　　他說，慈善是一生的事。

　　其實每個人都有慈善的因，只是有時你會忘記。

　　我無法停止愛。

　　一生跌宕起伏的老人，在男裝茄克產業叱咤風云30年，終成創造傳奇的人物。

　　每次跟他交談，總能感覺到力量，似乎曾經為之奮斗過的夢想和激情一一從滄桑中活了過來，那平實樸素的話，那洗盡鉛華的語言，總能喚醒記憶，關于與改革開放共同走過的風雨30年的記憶。

　　他說，這三十年，中國因為團結、勇敢和毅力贏得了世界的尊敬。從我們普通老百姓身上，哪怕是在汶川中家破人亡的普通農民，都能發現這種力量。他說，這是一個堅強的國家，擁有驚人的精神力量和生存能力。

　　這種力量讓老人愈發投身慈善，由衷地感嘆：我無法停止愛。

　　他說，慈善就是做好事，這是表面的、物質的，只有發自內心的愛才是生命的，精神的。

　　我們活在世上只有一次，必須給自己和別人精神的東西，這樣的人生才是真實的、有價值的。

　　我們生活在一個快速轉動的世界，人類正在被機器異化，我們得抽出時間來愛，來做好事，為自己的精神充電洗滌靈魂。

　　抓緊時間愛吧!

　　后記{page_break}

　　30年前，當洪肇明毅然卸下兩扇門板當裁床時，世界便撲面而來，于是打拼、奮斗、執著……世界也為之驚奇、感動、贊嘆。

　　對于這奔騰激蕩的30年，怎樣手之舞之，足之蹈之，都不為過。因為歷史照亮著未來的行程。

　　30年的洪流中，我們透過一些影像和點滴文字，來記錄一個企業家和慈善家所經歷過的困惑和欣喜，艱苦和豁達，責任和使命……這就像一朵朵逐夢的水滴折射出滾燙的善心，為一個品牌的傳奇寫下一段小小的愛的注釋。

　　30年的血和淚，30年的云和月，一切的風云激蕩已烙入了文化的脈搏，他以平實的慈行善舉詮釋著一個企業崛起的文化基因，以他專注愛心的樸素美德講述著一個民族復興的平凡事跡。

　　老人的勤奮、付出和愛心，反映的是一代人的歷史厚重感和思想的深邃度。這份愛心，這份慈善，因生命的熱度而深沉，因時光的悠遠而深刻。

　　家國天下，不過是一個個“人”的集合。正是有無數個這樣的洪肇明，讓我們體察到一個時代的良心，感受到一個民族力量的本源。

　　寫完這些文字，腦海突然響起陳哲的《讓世界充滿愛》：深深地凝望你的眼，不需要更多的語言，緊緊地握住你的手，這溫暖依舊未改變……

　　愛從沒改變。