審査は萬(wàn)能ではない，審査がなければ絶対にできない。

西遊記はみんながよく知っている古典文學(xué)で、今日は業(yè)績(jī)審査の観點(diǎn)から心得を話したいです。

_は次の分析のために便利で、とりあえず唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧を西天の経として採(cǎi)用した會(huì)社です。この會(huì)社の中で、唐僧が主な戦略目標(biāo)を決定したのはこの會(huì)社の社長(zhǎng)です。孫悟空は主要戦略の執(zhí)行者で、この會(huì)社のCEOです。豬八戒はこの會(huì)社の中間管理職です。

この會(huì)社はどうやって審査しますか？

この會(huì)社では、まずCEOの審査が必要です。彼の仕事の善し悪しから、會(huì)社全體の発展に直接影響を與えます。

唐の僧は自分で妖怪の見(jiàn)分けがつかないので、人の形になった妖怪をいい人として扱います。つまり、唐の僧は孫悟空が妖怪を毆る過(guò)程を制御することができません。

最初は唐僧が審査をする時(shí)、過(guò)度な関心の過(guò)程で、結(jié)果を無(wú)視していました。しかも、個(gè)人価値の判斷が入り混じっていて、このような審査の結(jié)果は納得できません。

審査結(jié)果へのフィードバックでは、唐僧は罰ばかりが主？箍呪を唱え、孫悟空の辭任は正常だった。

ここで一つの過(guò)程の審査と結(jié)果の審査に関連していますが、一體何を?qū)Г趣筏皮い蓼工?/p>

彼の仕事には大きな不確実性があります。過(guò)程から評(píng)価すると、孫悟空の仕事に大きな障害を與えかねません。

唐僧が會(huì)社を経営する目的は西天に行って真経を得ることです。唐僧の任務(wù)は明確に経を取るルートで、大きな戦略を立てて、どうやって戦略を達(dá)成するかは孫悟空のことです。

過(guò)程の審査に注目して、ただいくつかの不要な面倒が存在することを招くことができて、例えば後からの底なしの穴の事件、唐僧が堅(jiān)持してネズミの精密な変化の女子が良い人だと思っているため、孫悟空の判斷を否定して、結(jié)果はネズミに精密に攫われていって、あやうく全體の経計(jì)畫を破壊しました。

孫悟空を採(cǎi)用した以上、彼の能力を信じるべきです。あなたの審査は結(jié)果だけを評(píng)価すればいいです。

孫悟空に対してまだ安心できないなら、完璧な激勵(lì)體制を作るべきです。孫悟空と會(huì)社の目標(biāo)を統(tǒng)一します。つまり唐の僧は経験した遠(yuǎn)景と孫悟空を十分に疎通させるべきです。このように孫悟空の會(huì)社経営の善し悪しと自分の利益に対して大きな関連があります。

コントロールの方面に関しては、唐の僧はすでに箍の呪があって十分です。

このようなコントロールは実際にはあまり使われていませんが、孫悟空に一定の心理的な期待を與えています。彼の行動(dòng)が悪いと罰を招くかもしれません。そうすると、西天全體が會(huì)社の高層審査機(jī)構(gòu)を採(cǎi)用して、完璧になります。

豚八戒の検定は過(guò)程がもっと重要です。

彼の仕事は主にいくつかの日常の仕事で、彼の仕事の成果は比較的に定量化しにくくて、この時(shí)の過(guò)程のコントロールの監(jiān)督はとても必要になりました。

唐の僧はこのような監(jiān)督の能力を備えないで、そこでブタの8戒の審査に対して主に孫悟空から実行にきて、孫悟空はいくつかの不定期の抜き取り検査を通して、ブタの8戒の日常の行為を規(guī)範(fàn)化しにきます。

豬八戒の評(píng)価のポイントはまだ彼の位置を明確にしています。彼の評(píng)価は彼の引継ぎ作業(yè)の完成狀況に対してすべきです。しかし、會(huì)社は豬八戒の位置付けが曖昧で、明確な職位説明がないので、豬八戒はどんなことでもやったことがあります。

_は功労によって、豬八戒は沙僧より大きいですが、最後の沙僧の業(yè)績(jī)賞は豬八戒より大きいです。

ただ、砂僧の個(gè)人的な品質(zhì)がいいからです。

しかし、このような個(gè)人の品質(zhì)の良し悪しと業(yè)績(jī)の良し悪しは、必然的な関連はなく、個(gè)人の品質(zhì)は比較的に抽象的なものであり、品質(zhì)の良し悪しを調(diào)べることによって、相當(dāng)な難度を持っているに違いない。

個(gè)人の道徳は彼の置かれている環(huán)境と大きな関係があります。つまり、企業(yè)文化は従業(yè)員の個(gè)人行動(dòng)規(guī)範(fàn)に対して指導(dǎo)的な役割を果たしています。

私たちは審査の時(shí)、必ず審査とその他の機(jī)能の分解線を決めて、古い言葉を當(dāng)てはめます。