「豬八戒」社員の生きる哲學(xué)

兄弟子の敏濤は數(shù)日前に再び昇進(jìn)の喜びを迎えた。これは彼だ仕事5年以內(nèi)の2度目の昇進(jìn)。彼の置かれている大きな會(huì)社ああ、それは容易なことではない。

他の兄弟子の先輩はこのニュースを知って寂しかった：その年のキャンパスの敏濤の姿は驚くほどではなく、向上心もなく、際立った才能もなかったようだが、今では順風(fēng)満帆で、この世界はまったく公平ではない。兄弟子の敏濤はこれらの議論を少しも相手にしなかった。昇進(jìn)しても、彼は昔と同じように、いつまでも笑顔を持っていて、そうではありません。職業(yè)化した、それは確かに日光に満ちた笑顔だった。

「どんな企業(yè)でも、どんなチームでも、多くの人材が必要だ」と兄弟子の敏濤氏は自信を持って言った。「私は豬八戒式の人材だ」。

『西遊記』ではよく知られていますが、怠け者のように見える豬八戒が職場(chǎng)で「魚のように水を得る」ことができるのはどうすればいいのでしょうか。

寛容な愚か者

豬八戒は愚かで、豚の體つきをしているだけでなく、行動(dòng)が不器用で、思考が怠慢で、妖精をいつも良い人としているのは愚かだ。手先が敏捷で、火を見るような猿の兄の前では、豬八戒ももっと愚かに見える。そのため、サルに耳をつかまれてばかをののしるのは日常茶飯事だ。気立てのいい砂僧でさえ、たまには我慢できず、怒って彼を一目見て、「ばか」とののしった。

そのたびに豬八戒は不服そうに口ずさむが、すぐに妖怪退治の集団行動(dòng)に身を投じてしまう。口げんかは口げんかになったが、彼はあまり気にしたことがなく、それで本格的にストライキをしたこともない。一口一匹のサルの兄は相変わらず親しそうに鳴いていて、サルの兄の管もやはり服を著なければならない。

だからたとえ豬八戒が怠け者で、食べたくて、しかも好色であっても、豬八戒が心が寛大で體が太っていることを否定することはできなくて、誰(shuí)も比べることができません。これだけでは、職場(chǎng)ではなかなかありがたい。西天取経グループは4人しかいないが、本當(dāng)の職場(chǎng)は、範(fàn)囲の大きさは考えられない。天外に天があり、人の外に人がいて、恥を忍んで恥を忍んで心が穏やかになることができるかどうかは、ほとんど職場(chǎng)で生きることができるかどうかの第一関門である。多くの能力が集団に埋もれている人にとって、批判に耐えることは、さらに修練の基本的な功である。

実は別の角度から見ると、忍耐も寛容な表現(xiàn)の一つであり、一人が良い素養(yǎng)を持っていることを意味している。あなたを猛烈に非難した人は、怒った後も笑顔を返しているのを見て、自分が亂暴だったことを後悔してあなたに罪悪感を抱いているのも分からないでしょう。

兄弟子の敏濤が自分を「豬八戒式」に分類したのも、彼がこの點(diǎn)でよくやったからだ。初めて校庭を出た時(shí)、象牙の塔に隅をついていた學(xué)生たちはいつも目が高くて手が低く、自信過(guò)剰だった。若気の至りで、いっそう批判を聞くことができない。憤って辭任することがしばしばあり、主管者と機(jī)を叩き合うこともよくある。しかし、兄弟子の敏濤はいつもタイムリーに口にしたい言葉を飲み込み、かなり謙虛に仕事の手配を待つことができる。

今でも昇進(jìn)した兄弟子の敏濤は穏やかで、上役に対して謙虛でよく、部下に対してもあごを使わない。彼はすべての恩讐をゼロにする神気魔力を持っているようで、にこにこしている様子は、いつも彼を見ている人を楽しませてくれる。

多くの人は管理に従うことができますが、必ずしも心が穏やかではありません。本當(dāng)に両者を統(tǒng)一することができる人は、豬八戒ではありません。

寸法には短所があり、寸法には長(zhǎng)所があり、才能があふれているのはいいが、チームにとって力は最終的には相互の協(xié)力に表れている。そうでなければ、どんなに大きな才能でも消耗の中で損失を逃し、チーム全體が內(nèi)部戦場(chǎng)に転落するだろう。豬八戒は緑の葉を作り、心を穏やかにすることが豬八戒の最大の利點(diǎn)である。

他にも豬八戒には無(wú)敵の奧の手がいる。それは比類のない親和性だ。豬八戒は口が甘く、ユーモアのセンスがあり、西天路は漫漫だが、彼はもともと退屈で危険な生理生活を楽しみにしていた。妖精をいい人だと思っていても、豬八戒はいつも人間味が強(qiáng)く、いつも凡夫と一緒に立っている。{page_break}
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多國(guó)籍企業(yè)のトップによると、豬八戒は性格が明るく、顧客サービスに適しているという。親和性があり、現(xiàn)地化しやすく、これらの特質(zhì)は多國(guó)籍企業(yè)の中國(guó)區(qū)CEOのアシスタントにとって、非常に重要な品質(zhì)である。

ご利益を口に入れる

もちろん、心の広い外では、豬八戒の怠け者と食いしん坊はどうしても正真正銘の欠點(diǎn)だ。どんなに緊急であっても、彼は怠けて寢たり、急いで2口食べたりすることを忘れない。それだけでなく、同僚の得をすることも多く、師匠や砂僧の斎飯を盜み食いするのはよくあることだ。彼は時(shí)々へそくりをして耳の中に隠し、天竺國(guó)王が唐僧を殘して婿にし、弟子3人に黃金10錠、白金20錠を贈(zèng)ったのに、人はいらないのに、彼は財(cái)色心が強(qiáng)く、迎えに行った。

他の同僚の一心が公であることに比べて、豬八戒の私心はいつも歯が立たない。しかし、現(xiàn)代の職場(chǎng)では、このような人だけが本當(dāng)に混在しているのではないでしょうか。

「獻(xiàn)身だけを重んじ、見返りを重んじない」という呼びかけは、1980年代に流行しただけでなく、普遍的な「鍋飯を食べる」心理を生み出した。今、この年代はもう過(guò)ぎ去った。普通の労働者として、労働が得られるのは自然なことだ。「お金をいくらもらって、どれだけ仕事をするか」もすでに公認(rèn)されている職場(chǎng)の基準(zhǔn)になっている。怠け者で食いしん坊の豬八戒は數(shù)千年前からこの真理を洞察しており、ボーリングが上手で、すぐに自分のために利益を得ることができて、老豚は模範(fàn)と言える。

今の職場(chǎng)の「豬八戒」たちは、この伝統(tǒng)を受け継いでいる。この點(diǎn)では、豬八戒は決して愚かではない。人間性を推賞する新時(shí)代には、真の大公無(wú)私はむしろ最も人間性に背いており、そのため逆に愚かであるか動(dòng)機(jī)が悪いと考えられている。自分の仕事をして、自分のお金を取るのは間違いではありません。遠(yuǎn)禍を避けるのも人情です。明らかに、豬八戒はもっと実務(wù)を知っている。もちろん、職場(chǎng)の「豬八戒」たちはそれ以外のことをもっと上手にすくうことができます。

「優(yōu)勝劣敗だから、一筋の筋は通らない」と兄弟子の敏濤は悠々と言った。仕事をして5年の間、頭が活発だったので、彼は最初にローンを組んで家を買って車を買って佳人と結(jié)婚し、無(wú)數(shù)の羨望の目を集めた。

もちろん、職場(chǎng)での「豬八戒」すくいのメリットにも一線がある。まず最も基本的な職業(yè)道徳と操守はやはり言わなければならない、豬八戒が色を貪るように、しかし貪欲で淫らではない、豬八戒は金をむさぼるが、むさぼることを堅(jiān)持しても奪わない。寶物を手に入れるために、豬八戒は井戸竜王水晶宮を力いっぱい降りて、死體を背負(fù)うのを手伝ったことがある。今の職場(chǎng)の「豬八戒」が得をするのももちろん苦労と努力が必要だ。

また、今では利益を上げることも露骨になりすぎてはならず、嫉妬や非難を招くことも避けられない。結(jié)局、今の指導(dǎo)者たちも唐僧や沙僧のように心が靜かな人は少ない。{page_break}
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適當(dāng)に「自分の好みに合う」

おべっかを使うのはいつも人には歯が立たないが、豬八戒さんは使いこなして、的確に自分の好みに合うことができて、これもその職場(chǎng)で生きる法則の一つになっている。

唐僧の肉をだまし取るためには、妖精はそれぞれの能力を見せなければならず、村のおばさんの美婦人の老婆の子供になり、指導(dǎo)者である唐僧はいつもだまされていた。この時(shí)、豬八戒は常に指導(dǎo)者の側(cè)に立って、指導(dǎo)者はそれがいい人だと言って、彼はいい人だと言った。おっちょこちょいな孫悟空はいつもその棒を打ち殺し、自然と唐僧を怒らせ、緊箍呪文を唱えた。

このような良い部下に會(huì)うと、唐僧の口にはたまに「ばか」、「出っ張り」と悪口を言うこともあるが、心の中では本當(dāng)に好きだ。それに比べて、沙僧は非常に忠実ではあるが、立場(chǎng)はそれほどしっかりしていない。彼はたまにサルに心を動(dòng)かすと言って、兄弟子に従って指導(dǎo)者の観點(diǎn)に反対して、自然に指導(dǎo)者の腹心になることはできない。

好きになったりおべっかを使ったりするのは、実際にはもっと人間的で建設(shè)的な職場(chǎng)の法則だ。指導(dǎo)者も人間であり、當(dāng)然みんなが彼を肯定する必要がある。もし指導(dǎo)者のすべての考えが孫悟空のような部下に否定されたら、指導(dǎo)者の権威はどこにあるのだろうか。指導(dǎo)者が命令を出しても誰(shuí)が聞くだろうか。

だから、この點(diǎn)から言えば、豬八戒は適切にその好みに投じることができて、実は豬學(xué)友の心理學(xué)研究の良さを反映して、同時(shí)に部下の実行能力の重要な役割を知っています。今の職場(chǎng)では、真に心理學(xué)を研究し、指導(dǎo)者の意図を綿密に忖度できる人は、一般的ではない。

1つのチームの中で、リーダーの良いところに投票するのはもちろん悪いことではありません。リーダーの意図は下に伝え、貫徹しなければなりません。もしみんなが心から自分の良いところに投票すれば、実行力は自然に大きく強(qiáng)化されます。多くの場(chǎng)合、チームに必要なのはアイデアではなく、実行です。例えばジャック。ウェルチ氏は、GEの従業(yè)員に「1、2を爭(zhēng)う企業(yè)になる」という観點(diǎn)を植え付けるために、なんと10年も話して、やっと真に貫徹した。もし彼が豬八戒のような良い部下、良い従業(yè)員に直面していれば、毎日泡を吐いて星を繰り返している必要はありません。そうすれば、リーダーは新たな分野を発見し、開拓することができ、會(huì)社はさらに大きくなるのではないでしょうか。

もちろん、自分のいいところに身を投じるにも度がある。もし「黒いものは白、偽物は本當(dāng)、間違ったものは正しい」というところまで発展すれば、一時(shí)的に指導(dǎo)者を喜ばせることができるが、結(jié)局は大汚職官僚や梁と同じように、最終的には家宅捜索され、頭を落とされて、無(wú)実ではないか。