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    企業(yè)管理の五つの特徴

    2011/3/3 16:50:00 276

    企業(yè)管理の革新

    數(shù)えてみたら,私がやります。

    企業(yè)

    総経理はもう16年になりました。

    私は還暦を過ぎて、禪譲式伝承の方針が決まっています。そして伝承の仕事も整然と進(jìn)んでいます。

    私も暇です。16年間の企業(yè)管理の経験を書いて、みんなと一緒に検討します。


    この年は車を運(yùn)転する人が増えています。規(guī)則によって運(yùn)転を?qū)Wぶべきです。交通規(guī)則が分かりません。どうやって運(yùn)転しますか?企業(yè)を運(yùn)転することを?qū)Wぶことにたとえれば、まず企業(yè)管理を?qū)Wばなければなりません。分かりません。

    管理

    企業(yè)はどうすればいいですか?わが國(guó)の民間企業(yè)の平均壽命は4年未満というデータがあります。

    個(gè)人の感覚では、壽命が短いということは、管理の道がよく分かりません。

    殘念ですが、本當(dāng)に役に立つトレーニングは少なすぎます。MBAは海外から導(dǎo)入された教材が多いので、空いている感じがします。

    私は気軽にそう言っていません。10年ほど前にMBAを読んだことがありますが、管理水準(zhǔn)の向上に大きな助けがないことに気づきました。

    我が國(guó)の大部分が支配人と管理人をするのは主にやはり自分で模索します。これもみんなの熟知しているひと言に応えて、「実踐して真実を知る」。

    個(gè)人の16年について企業(yè)の思考と経験を掌握して、以下の5つの方面は1つの優(yōu)秀な管理のすべて注意するべきな要素です:1.企業(yè)の文化;2.戦略計(jì)畫;3.賞罰制度;4.改革の革新;5.學(xué)習(xí)の育成訓(xùn)練。


    企業(yè)文化とは、実際にボスの価値観と理念を演出するシステムである。

    それは何が価値観ですか?深いものもなく、はっきり言って何ができるか、何ができないか、何がすべきか、何がすべきか、何がすべきかはやってはいけないかということです。

    例えば誠(chéng)実と信用を重んじて、人を助けることを楽しみにして、親孝行をして、これはすべての人がすべてしなければならないのです。

    価値観は思うままにしてはいけません。「道」に合わせなければなりません。

    今の時(shí)代、一つの企業(yè)をしっかりと行うには、三つの法則に従わなければならないかもしれません。第一に、人の価値が物の価値より高いということです。つまり、通常は「人を基本にする」ということです。第二に、集団の価値が個(gè)人の価値より高いということです。つまり、いわゆる「団體精神」です。第三に、ユーザーの価格は企業(yè)の利益の価値より高いです。

    いかなる企業(yè)でも、いかなる企業(yè)管理者でも、この三つの法則に背くと、企業(yè)管理が高くてよくないし、企業(yè)が本當(dāng)に大きくすることもできない。


    戦略計(jì)畫とは、企業(yè)管理者が常に大局を考え、いつでも長(zhǎng)期的に見て、大局と長(zhǎng)期的な計(jì)畫を立てなければならない。

    わが國(guó)の多くの民営企業(yè)は投機(jī)によって発展しています。


    ニュースを聞いて、感じによって、風(fēng)に従って歩きます。

    株を売買する

    不動(dòng)産の売買、先物を炒める者はこれがあって、石炭を掘り起こして、採(cǎi)鉱して、資源を探す者はこれがあります。

    これは確かに一時(shí)的な成功を得ることができますが、企業(yè)を発展させるには、長(zhǎng)期的な計(jì)畫が必要です。企業(yè)管理者と社長(zhǎng)の胸に青寫真があります。

    不幸なことに、當(dāng)時(shí)海南省の不動(dòng)産は多くの「海に入る」ばかりの干潟を作っていましたが、今は悲劇が本格的に繰り返されているようです。


    中央は経済を「構(gòu)造を調(diào)整し、転換を促す」と打ち出したが、実は戦略計(jì)畫でもある。

    優(yōu)秀な企業(yè)は前を歩くことができて、早めに配置を計(jì)畫して、伝統(tǒng)的な労働集約型、汚染の重さ、エネルギー消耗の高い産業(yè)から技術(shù)の含有量が高くて、環(huán)境保護(hù)の省エネルギーの先進(jìn)産業(yè)に転換して、資本をつづり合わせて、規(guī)模をつづり合わせて、価格をつづり合わせて研究開発に比べて、革新的に構(gòu)造を調(diào)整して、産業(yè)チェーンの中間から両端の市場(chǎng)のマーケティングと技術(shù)の研究開発に向かいます。

    有名なナイキは靴を作らないで、すべて他の人に作らせて、自分は市場(chǎng)のマーケティングだけをして、結(jié)果は靴をする人が1元儲(chǔ)けるので、ナイキの靴のを売るのは10元儲(chǔ)けます。


    賞罰制度とは簡(jiǎn)単な言葉です。

    唐太宗の李世民は中華の歴史の上で最も偉大な皇帝の一つで、「貞観の治」はいくつかの方面で確かに前の「文景の治」と後の「康乾の治」を上回って、夜家を閉じないで、道は拾わないで、社會(huì)はこのように穏やかで、これは貴重な治理です。

    唐太宗の重要な経験は賞罰がはっきりしています。貞観17年、甥の趙節(jié)が死罪を犯しました。李世民は自ら詔を下して死刑を言い渡しました。


    人類の本性は利に向かって害を避けるので、怠けてあるいは努力しないで得ることを企むのは常態(tài)で、成功を通じて(通って)導(dǎo)いて、ただ努力して怠惰なことを罰して、賞は心が動(dòng)くまで賞して、罰則は心の痛みまで罰して、人の心は自然に立場(chǎng)によって導(dǎo)きます。

    私達(dá)の企業(yè)は自分の新聞と月刊を持っています。主に肯定的に表彰し、奨勵(lì)しています。一方は主に反批判と鞭撻で、それによって罰善の役割を果たし、良性のインタラクティブ、企業(yè)の調(diào)和の目的を達(dá)成します。

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    勤勉と怠惰を賞罰するには制度化が必要で、決まりに従って、支配人の思いのままにすることができなくて、いかなる個(gè)人の喜びと悪行も許されません。

    賞罰制度はまた必ずこの賞則と罰則を?qū)g行しなければならない。

    賞なしの罰則は正義感に欠けている企業(yè)で、この賞を受賞しないと社員は向上の原動(dòng)力を失い、罰せずに「窓割れの法則」を引き起こし、結(jié)果としてみんながガラスを割ることになります。

    賞だけは罰せず、あるいは罰せずだけを與えます。賞を與えないよりはいいですが、効果が現(xiàn)れる可能性はあまりありません。


    天下を打って“2本の竿”に頼っています。

    これは悪くないです。実際には、企業(yè)も自分のペン先が必要です。

    「いい人はいいことを褒める人もいれば、悪い人は捕まる人もいる」という褒め言葉は、筆の棒で勢(shì)いをつけるものです。

    企業(yè)文化が確立された後も、常に言わなければなりません。いろいろな形で話して、誰(shuí)でも知っています。

    筆の軸がないと、賞罰怠惰は功を奏しにくいです。筆の軸があれば、勤勉を賞罰し、怠惰を賞するほうが効果が早くなります。


    改革と革新とは、企業(yè)が絶えず変化を求め、いつまでも自制しないということです。

    私たちの企業(yè)が今日あるのは、改革と革新の継続によるもので、主に5回、つまり2000年の分配メカニズム改革、2002年の同心円多元化の革新、2005年の「構(gòu)造調(diào)整、転換促進(jìn)」の革新、2008年の禪譲式伝承革新、2009年のMBO體制革新です。

    企業(yè)は引き続き発展して、依然として絶えず改革と革新を必要として、頭の中で永遠(yuǎn)に引き締まって新しい弦を求めます。


    教育を?qū)Wぶということは、言うまでもなく、今は知識(shí)経済の時(shí)代であり、科學(xué)技術(shù)の発展は日進(jìn)月歩であり、知識(shí)更新のスピードは5年の一期に達(dá)したと言われています。學(xué)習(xí)を通じて知識(shí)を更新しないと、桃の花の源の中の人になりかねません。

    社長(zhǎng)と管理者だけではなく、常に自分の知識(shí)を更新し、さらに重要なのは、企業(yè)が自分の従業(yè)員に対して計(jì)畫的な教育を行うことです。

    これはもちろんコストがあって、甚だしきに至ってはとても高くて、しかしくれぐれも悔やむことができません。

    実は、今多くの大學(xué)生が就職しています。待遇だけではなく、企業(yè)に研修計(jì)畫があるかどうかにも関心を持っています。企業(yè)が社員研修をしていないことを発見したら、転職してしまう可能性が高いです。


    以上は私がまとめた企業(yè)管理の5つの要素で、全面的ではないかもしれません。正確ではないかもしれません。

    私は唯一の確認(rèn)ができます。これは私自身の経験と総括です。その中に私個(gè)人と私の企業(yè)の経験と教訓(xùn)があります。

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