公文書を書くには五つの修練が必要だ。

「文は人なり」とよく言いますが、文章のスタイルが作者の性格特徴と似ていることを指します。

さらに、文章はいくつかの面でも「人」に似ていて、外観を特徴づける「文」形を持っていて、性質を特徴づける「文」風があり、品行を特徴づける「文」品で、膽力を特徴づける「文」膽力と「文」目があります。

五「文」の修練に力を入れて、公文書を書く実力とレベルはきっと大いに増加します。

「文」形を練る。

公文書を初めて書くのは難しいです。どのように落書きしたらいいか分かりません。この時は既存の文書や公文書を參考にして、落書きの問題を解決して、早い入門を実現します。

このようにして、一つの比較的効果的な方法は「背」であり、各種類の公文書の「背」から二篇までは、ある種類の公文書を作成して、既存の形式と構造によって、比較的簡単に書かれています。

「文」の形の修練は、公文書の迅速な配置計畫にとって、良い効果があります。

ただし、ここで注意したいのは、初期にテンプレートのフォーマットに従って書くことができます。

また、新しいものを出して、章法の面で深く研究して、テンプレートに手足を縛られてはいけません。

修練する

。

文形ができて、ほぼ公文書の「様」があります。

公文書の「徒有の時計」を使わないために、文風を練る。

文風とは文章に現れた思想の作風である。

文風と作風は密接に関連しており、毛沢東同志はさらに文風を改善して黨風を整頓する高度に引き上げた。

文風を鍛え、まず思想作風の建設を強化し、事実に基づいて真実を求めることを堅持する。上級の政策や文書を深く學習し、言語風格を學び、その精神を理解し、仕事と結びつけて深く貫徹する。調査研究を強化し、実際の狀況を把握すること。

原稿を起草する時、文字表現は簡潔で、質実で、生き生きとして清新で、繰り返しの話を言わないで、長い文章と定型文の連編、內容がないことを極力戒めます。

「文」品を修練する。

文品は人柄で、人柄は正則です。

高、我が國の古代のすぐれた文論家の劉_は『文心彫刻竜』の中で「心術総文術」を提出しました。いい人柄があってこそ、いい文章が書けるということです。

「何者が何をするか」は、文の心のために文の立場を決め、文章の品性が高尚で、正しい気概があるかどうかを決めます。

「文」品の修練は人柄の修練と同期して、黨の主旨意識をしっかりと確立し、黨の各大政方針を深く勉強し、仕事の中で黨の各政策精神を深く貫き、心の中に人民、責任があり、心の中に戒めがあり、文品と人柄が互いに促進し、互いに利益がある。

「文」の目を磨く。

文目とは、文章の中で最も主旨を明らかにし、境地を昇華し、內容を要約する肝心な語句のことである。

文章の目もいくつかの比較的に彩りがよくて、新鮮でまた忘れられない言葉を指すことができます。

文の目は文の中で美しい飾りで、時には“4両組の千斤”の効果を果たすことができて、効果的に文章のレベルとレベルを昇格させます。

文の目を修練して、“古今東西”の法を採用することができて、広範に國內外の文化の中のことわざ、名言の警句、俗語などを渉猟して、“持ってきます”を実行してあるいは消化して更に革新します。

同時に、詩と詞の格式を上手に運用し、文章の題名を研磨することに力を入れ、形式美だけでなく、意味美も必要である。

「文」の肝を修練する。

文膽とは文章の構想が深く、造詣が深く、內包が豊かで、知恵の光を放っていることです。

いわゆる「精神は至るところに文章が古く、學問は深い時に意欲がある」「世事洞明皆學、人情練達は文章である」「文」肝膽の修練は長期的な蓄積を経て、各學科の知識を広く渉猟する必要があり、政治學、社會學、経済學などの各種社會科學及び各関連業界の経典理論を深く研究し、実用化しています。