《詩經》：化妝與佩飾

　　充耳以素乎而

　　這句話出自《齊風·著》，是對新郎服飾形象的描寫。

　　詩中分別提到“充耳以素乎而”、“充耳以青乎而”、“充耳以黃乎而”。“充耳”是懸掛于冕冠兩側的丸狀玉石，下垂及耳，可以塞耳，其目的在于“止聽”——象征不聽妄言，不完全是為了裝飾，故謂之“充耳”，亦謂之“填”(tian)。《鄘風·君子偕老》：“玉之填也。”金鶚《求古錄禮說·笄填考》“填之制：懸之以紞(dan膽)，上系于笄，填與紞謂之充耳。從而得知，填是系在統上的，紞是垂在兩耳附近的一段絲繩。天子諸侯絲用五色，人臣則用三色。使用時上系于冠，下垂至耳，在紞的末端再各系一“填”。從《齊風·著》得知，紞是用白、青、黃三色絲線合成的。充耳的質料有所分別，以示等差，天子用玉，諸侯用石，士用象牙，其形圓而略長。而這首詩中充耳的質料分別是“瓊華、瓊瑩、瓊英”這些美玉制成。新娘在眾目暌睽之下，不敢抬頭看新郎，只是低頭用眼角瞟了一下，沒有看清他的臉龐，所見到的只是他帽檐下彩色的“充耳”和發光的玉填。新娘的這種情態，妙趣橫生，給人以無盡的聯想和審美的愉悅。