民俗服飾：彩線輕纏紅玉臂 小符斜掛綠云鬟

　　“服飾的前描寫。

　　人們為什么在胳膊上纏繞著五彩絲線，女性的發髻上為仆么插戴著用五彩繒帛剪成的釵符呢?原來，這都是古時端午節的習俗。

　　系長命縷是端午節的習俗之一。長命縷又稱“五彩絲”、“續命縷”、“辟兵繒”、“朱索”等。南朝粱宗懔在《荊楚歲時記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人小病瘟……”可見，有辟邪驅瘟之意。據說，這種習俗也如同端午節一樣，與屈原有關。屈原投江自盡后，百姓用粽子作祭，可是常常被蛟龍搶食，于是人們想出一個辦法，就是用青、黃、赤、白、黑五種顏色的絲線撮成細繩系緊粽子，來避免蛟龍的搶食。后世多在端午節給小孩系長命縷，以祈求孩子健康成長。《清嘉錄》卷五就曾記載：“五月五日結五色絲為索，系小兒之臂，男左女右”，并為它起了個新名稱“長壽線”。始于漢代的這一端午節特色佩飾，經歷代傳承與變異，至今已有兩千多年的歷史了，而且，隨著時代的發展，其稱謂、造型因年代、地區等的不同也不盡相同。

　　剪五彩繒棉制成釵符插裁在發髻上以辟不祥也是古時端午節的習俗。宋《歲時廣記·端午》：“(歲時雜記)：端午剪繒作小符，爭逞精巧，于髻之上。都城亦多撲賣，名釵頭符。”

　　“彩線輕纏紅下臂，小符斜掛綠云鬟”給我們展現了古時人們過端午節的熱鬧景象。無論是佩帶長命縷，還是插戴釵符，都是中國人祈福心理的體現，是文化的產物，是服飾民俗學的重要佐證。