亦土亦洋與土洋結合的混合雜處

　　20年代國人的穿戴日趨開放，但未免華洋雜處。男子長袍馬褂瓜皮帽灑鞋、女子的上襖下裙梳髻有之;男子西裝革履油頭粉面，女子西式套裙開衫燙發亦有之。

　　西服愈來愈普及，社會上層的中青年男性以穿西裝為時髦，20年代后期益盛，社交場合必穿全套的西服。長衫、馬褂或馬甲依舊是國人常服，尤其中老年人在家穿長袍，有時外套一件小坎肩，出客添換馬褂以示鄭重，腳上仍是布襪、布鞋。而新派知識分子，尤其是青年學生，雖然對西方服飾有好感，終因自己的民族情結和穿著習慣，繼續了“五四”運動時期的穿法，中式長衫上插一管自來水筆，下著西式褲子。學生裝也是青年學生的主要服飾。

　　20年代后期出現的中山裝值得在此重書一筆，其為中國現代服裝史上最成功的民族化男裝，是最具政治色彩和進步特色的服裝樣式，并伴隨著中國今后政治歷史的起伏跌宕而出現在各個時期。國民政府在中山裝上附會了相當的政治涵義，如秉承國父遺志，三權分立等，中山裝的出現和普及與政治領袖的倡導、政治形勢的變化密不可分。

　　同時，其樣式外觀輪廓周正、結構合理、線條分明、功能性強，具有嚴肅、莊重、樸實的美感，既合乎國民的傳統審美習慣，也恰當地結合了國際現代服裝的審美形式與工藝。于整體造型上體現了民主、平等、革新、進步等社會理想和大眾愿望，不受地區、年齡、社會階層、地位的限制，因而達成了來自廣大民眾心悅誠服的贊賞和接受。

　　漢族女子歷來是“三綹梳頭，兩截穿衣”的，不過到了20年代，上下聯屬的旗袍卻風行開來，且被民國賦予了平權的意義。1929年，民國政府制定的《服制條例》明文，女子禮服分襖裙和旗袍，旗袍被確立為中國女性之“國服”。早期的旗袍仍具初始特征：寬肥、平直，正如張愛玲所指的“嚴冷方正”。皆為長及腳踝，平直，合身有余，袖為倒大袖，及小臂中部。衣裾多用絲辮沿邊，有的則用刺繡飾邊，領子上裝飾一道至三道絲絳。有些女性還常常在袍內穿褲。還有一種無襟、無袖、須套穿的“旗袍馬甲”，套穿時里面要襯穿一件短襖。

　　女子上衣較以前短小，大多齊腰，最長及臀。有對襟、斜襟之分，一般用盤花布紐扣，也有用西式金屬紐扣或金屬字母暗扣的。下擺有直線形和半圓形兩種。清末民初的“元寶領”己逐漸淘汰，代之而起的是小立領或無領;袖子一般寬且短，即倒大袖。細碎的百褶裙落時了，入時的是下擺寬大、比較瀟灑自由的寬褶裙。

　　在開埠的城市里，高跟鞋逐漸被接受。在國內制作加工的高跟鞋，模仿西方樣式，有皮面、緞面，布面的，甚至還有復古繡花面的。如經濟條件許可，時髦的女性必備之。