淺談服飾文化對世界的影響極其發(fā)展?fàn)顩r

　　有時(shí)候我們喜歡一件衣服，一個(gè)品牌，或許并不僅僅因?yàn)檫@件衣服的設(shè)計(jì)多么驚艷，剪裁多么完美。更多的情況下，是在于我們自己，也可以說是自信。這種自信來源于一種認(rèn)同感，對品牌的認(rèn)同感，對品牌文化的認(rèn)同感。從心理學(xué)的角度來分析，自信能夠強(qiáng)化甚至擴(kuò)大這種審美和喜好。所以有這么一句話：“自信的女人是最美的。”

　　當(dāng)你接觸到一件你不了解的事物，它可能具有一定的特點(diǎn)或者是美，吸引到你。你可能會產(chǎn)生好奇感，和探索的欲望。但對這件陌生的事物持怎樣的看法，則是在探索的過程中逐步建立起來的。就服裝而言，探索的渠道通常有兩種：品牌的自我宣傳;口碑。由這兩點(diǎn)，通過自己的理解做出判斷，就會有一個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)和期待值。

　　按照這個(gè)思路，可以聯(lián)想一下世界上備受追捧的大牌，你自己是如何認(rèn)知他們的呢?你甚至記不起你是何時(shí)何地初次聽到類似于“阿瑪尼”“迪奧”“香奈兒”這樣的詞語，你或許不曾擁有過這樣一件衣服，甚至都沒有踏進(jìn)這些華麗麗的店內(nèi)半步，但這并不妨礙讓你接受這樣一些觀點(diǎn)，“這就是奢侈品，這些是最好的，應(yīng)該值得擁有......”

　　為什么?這就是文化的力量。當(dāng)一個(gè)品牌的文化滲透到大多數(shù)人的心里，它一定是一個(gè)成功的品牌。要做到這一點(diǎn)，相當(dāng)?shù)牟蝗菀住?/p>

　　我通常把時(shí)裝的品牌文化分成2個(gè)世界，舊世界例如“Burberry”，典型的古典派時(shí)裝品牌。我并不是指Burberry的設(shè)計(jì)偏向古典，而在于它的品牌文化有一種歷史的積淀。新世界的則像“Alexander

　　McQueen”，它的品牌建立沒有很長的時(shí)間，但是卻依靠強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格很快的樹立起它的價(jià)值觀。而在這兩個(gè)品牌的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)他們的共同點(diǎn)——英倫。

　　不可否認(rèn)的，英國的傳統(tǒng)文化賦予Burberry的內(nèi)涵，以至于Burberry成為了英倫的標(biāo)準(zhǔn)。即使是Alexander

　　McQueen，也是深受英國的傳統(tǒng)文化影響后的反傳統(tǒng)體現(xiàn)，它也給英倫注入了新的血液。所以，我認(rèn)為時(shí)裝的文化根基于一個(gè)國家和民族的文化。

　　我創(chuàng)立Maryma這個(gè)品牌的時(shí)候，目的很簡單，就是想要擁有一個(gè)自己的品牌，穿著我認(rèn)為舒適和美麗的服裝，當(dāng)然，我希望Maryma的設(shè)計(jì)是能得到大多數(shù)人的認(rèn)可的。但是到后來，我時(shí)常會想一件事，中國五千年的文化積淀，為什么沒有被很好的融入到現(xiàn)代的時(shí)裝中來。

　　有一次我去美國，特意去考察美國西部的牛仔服飾風(fēng)格，無意間接觸到了一些印第安風(fēng)格的設(shè)計(jì)。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q作是Navajo

　　Print，因?yàn)镹avajo是美國印第安原住民部落中最大的一個(gè)分支，后來的當(dāng)?shù)厝司鸵赃@個(gè)部族的名字來命名幾乎一切與印第安有關(guān)的東西。盡管我看到的服飾都異常的精美，并且在羊毛紡織的工藝也絕對稱得上是頂級的，但是有一種說不出的感覺，讓我覺得這只是印第安元素的拼搭與堆積，這些衣服的靈氣是散的，懸浮在空中卻凝不到一起。或許設(shè)計(jì)師都不是印第安人，或者他們只是抓住了一些浮在表面的東西而沒有理解印第安文化的精髓。

　　那時(shí)我聯(lián)想到紅遍全球的中國風(fēng)，彩繪，青花瓷，京劇臉譜，中國結(jié)......我不能說那些衣服有什么不好，它們都很美，運(yùn)用得元素也很巧妙。但是你要知道，在眾多妝容美麗的女孩當(dāng)中，往往是最有氣質(zhì)和內(nèi)涵的越受到人的關(guān)注。服裝也一樣，氣質(zhì)，內(nèi)涵，文化根基。這也是為什么郎世寧的毛筆畫只能做到神似，而達(dá)不到更高的境界。

　　Versace有一句話給我的印象特別深，“是意大利的奔放和優(yōu)雅成就了VERSACE。”人們提到現(xiàn)代時(shí)裝，首先想到的就是意大利，法國。有一些關(guān)鍵詞能讓你非常自然的聯(lián)想起這些國家或城市，奔放——意大利，浪漫——法國，自由——美國，嚴(yán)謹(jǐn)——德國，紳士——英國......而現(xiàn)在，我們不得不重新審視下自我，可以問問自己，中國的關(guān)鍵詞是什么?其實(shí)長期以來，我和我的一些同行的大師們都在考慮這些問題，我們現(xiàn)如今的服飾中是不是很好的體現(xiàn)了我們文化的特質(zhì)?是不是僅僅停留在神似?

　　我們做服裝，就是做文化。服裝是載體，設(shè)計(jì)是手段，是語言。承載的是文化，是中華文化的底蘊(yùn)。找到并把握住中華文化的精髓，將中國文化國際化，這是我和Maryma一直不懈堅(jiān)持的目標(biāo)和動(dòng)力。抓準(zhǔn)并把握住中華文化的精髓，傳承并融合新的工藝和剪裁，為現(xiàn)代的國人設(shè)計(jì)出形意皆具的服裝。或許我們可以把這樣的服飾稱為“華服”。不一定華麗，但卻一定中華。