設(shè)計(jì)師馬克重回故鄉(xiāng)，舉辦追根溯源服裝展

　　馬可，在設(shè)計(jì)師中算是一個(gè)例外。只參加過(guò)一次大賽，拿了一個(gè)“十佳”，隨即“退隱江湖”，埋頭做自己的服飾品牌。從創(chuàng)建“例外”到“無(wú)用”，就此脫離時(shí)尚，用她自己的話說(shuō)是，“看中什么，就會(huì)放棄什么”。

　　在“例外”大獲成功后，2006年馬可去珠海成立了“無(wú)用”工作室，在那里，幾十個(gè)工人(包括來(lái)自貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)的手工藝人)，每天從事紡紗、織布、蠟染等，一個(gè)月只能生產(chǎn)100多件衣服。同時(shí)，馬可還外出記錄了全國(guó)近100種民間傳統(tǒng)手工技藝。在外人眼里，執(zhí)著于這類(lèi)不討好不賺錢(qián)的事，馬可或許是個(gè)怪人。

　　時(shí)裝事業(yè)上的成功令她備受世界各大時(shí)裝周的青睞，這十年里，她多次參加巴黎時(shí)裝周、威尼斯國(guó)際建筑雙年展等國(guó)際性活動(dòng)，在珠海、北京等地也創(chuàng)立了自己的工作室。但馬可說(shuō)：“貴州精湛的民族手工技藝，紡織、刺繡、苗繡、蠟染技藝等民族元素是其他民族文化難以企及的,”更為她的創(chuàng)作帶來(lái)了豐沛的靈感。

　　早在2000年，馬可就開(kāi)始對(duì)全國(guó)各地民間手工藝進(jìn)行走訪和調(diào)研，唯獨(dú)貴州精湛的民族手工技藝，特別是黔東南州的苗族服飾令她情有獨(dú)鐘。走過(guò)88個(gè)貴州村寨的馬可，通過(guò)一次次的鄉(xiāng)野調(diào)研，不僅學(xué)習(xí)到了貴州少數(shù)民族古老智慧的生活哲學(xué)和綠色生活方式，貴州豐富的民族資源對(duì)她個(gè)人創(chuàng)作上的成長(zhǎng)、設(shè)計(jì)思想的形成也產(chǎn)生了極大的影響。早已把貴州視為第二故鄉(xiāng)的她，就連婚禮也是在貴州黎平侗寨舉行的。

　　本次展演的主題定為 “尋根溯源”，尋的是文化之根，溯的是生活之源，馬可說(shuō)：“這正是我對(duì)貴州民族文化情有獨(dú)鐘的最好詮釋。”

　　這不是一次常見(jiàn)的T臺(tái)走秀

　　此次 “尋根溯源”展演并非常見(jiàn)的T臺(tái)走秀，而是結(jié)合了貴州幾百年流傳下來(lái)的民歌、舞蹈、樂(lè)器等元素創(chuàng)作而成，并由貴州本地的各民族原住民參與演出。

　　而展演呈現(xiàn)的42套全手工服裝作品，是馬可多年來(lái)對(duì)貴州民間手工藝調(diào)研成果基礎(chǔ)上，以國(guó)際化視野精心設(shè)計(jì)而成。展演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和表現(xiàn)形式把貴州民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行了深度融合。

　　馬可說(shuō)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)希望通過(guò)那些千百年來(lái)一直陪伴著貴州人民的染布晾曬、田間勞作、民族歌舞等日常生活場(chǎng)景，來(lái)喚起人們對(duì)祖先農(nóng)耕生活的記憶以及與大自然和諧共處的貴州原生態(tài)民族文化的感悟。

　　每次來(lái)到貴州都有重返故里的感覺(jué)

　　采訪時(shí)，馬可對(duì)記者真誠(chéng)的說(shuō)到：“在貴州調(diào)研十幾年來(lái)和貴州手工藝人們同吃同住，是我覺(jué)得作為設(shè)計(jì)師最有成就感的一件事，每次來(lái)到貴州都有種回家的感覺(jué)。”

　　貴州是眾多民族文化的根源，馬可說(shuō)，一方面希望盡己所能利用“無(wú)用”這個(gè)平臺(tái)，尋找新的傳承人，讓更多的年輕人來(lái)貴州學(xué)習(xí)傳承貴州手工藝文化。另一方面也希望能帶動(dòng)貴州手工藝人及手工藝產(chǎn)業(yè)的深度互動(dòng)，與貴州的手工藝傳統(tǒng)文化有機(jī)碰撞融合，讓豐富多彩的貴州民族文化走出大山、走向世界。

　　帶著對(duì)貴州深深的眷戀，馬可決定“無(wú)用?尋根溯源”民族文化展演活動(dòng)后，將會(huì)在貴州落戶(hù)成立工作室，并建立設(shè)計(jì)生產(chǎn)基地，讓更多手捧傳承技藝的特殊群體走上一條脫貧致富之路。