奢侈品消費應物質奢華變為精神奢華

　　鮑東奇:在今年早些時候備受關注的“趙本山2億元購買私人飛機”“張朝陽購買中國最大私人游艇”等都說明這些新銳精英正在給我們樹立成功的標準。與此同時,還有一些更誘發人們關注的事件,比如“杭州法拉利飆車事件”“保時捷飛車撞人事件”,都深深刺痛了大眾的神經和道德底線,我們應該如何看待這些事件?

　　袁岳:任何一群人都有其常規的生活追求,有好事,也有壞事,這與人有關,與消費本身無關。

　　鮑東奇:不得不說的是,在中國內地,富人消費還有跟風和目的性不明確的現象。除此之外,相比發達國家,富人投身社會慈善的氛圍尚未形成。一方面,中國是世界三大奢侈品消費市場之一;另一方面,富人階層每年對慈善事業的捐贈比較有限。這一巨大反差凸顯社會財富的流向難以消弭貧富差距。在您看來,造成這種現象的主要原因是什么?

　　袁岳:從總體來說,是這樣的,不過,從速度上看,中國富有人群的公益發展還是很快的,僅以現在公益基金會的發展而論,現在每年的成立數量都在飆升。

　　謝佩倫:對此我比較樂觀,這需要一些時間,一切都會隨時間轉化,中國富人投身社會慈善的潮流正在涌現,許多富人告訴我,做慈善得到的尊重、愛和快樂是在商業中無法得到的。隨著慈善機制的完善,我相信中國富人樂善好施慈善的基因會展現出來。

　　“中國本土的奢侈品品牌將隨著國家的崛起而不斷強大”

　　鮑東奇:現在,還有一個問題擺在所有人的面前,那就是中國制造給中國帶來了過去20年的飛速發展,但奢侈品大多是歐美國家的品牌,在您看來,中國何時才能擁有自己的奢侈品品牌?

　　袁岳:當中國富人的消費規模穩定成長的時候,就開始有人追求嘗試這方面的商品提供與服務提供。現在,在住宅、球會、私家餐廳、私人銀行等方面,很多的探索已經開始。

　　謝佩倫:“三十年河東,三十年河西”,中國品牌隨著國家品牌的崛起強大,必然會有云開見日的那天,“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,再過30年,中國必將涌現出一批得天獨厚、自成一體的世界品牌。

　　前不久,宋人黃庭堅的書法砥柱銘拍出4.368億元的高價,這說明只要懂得復興和光大我們的中國文化、中國技藝和中國精神,就是我們能夠擁有自己的奢侈品的開始!要記住,曾幾何時,中國本身就是奢侈品牌和精品品牌的化身。對發展中的中國本土品牌,唯有六字箴言:理想、目標、堅持。

　　炫富需求下的"奢侈品消費大國"

　　截至去年,中國奢侈品消費總額已增至94億美元,成為世界第二大奢侈品消費國。

　　5月底,中國社科院等單位發布的商業藍皮書:中國商業發展報告(2009-2010)令人矚目——截至去年,中國奢侈品消費總額已增至94億美元,全球占有率為27.5%,并首次超越美國,成為世界第二大奢侈品消費國,僅次于列首位的日本。預計未來5年,中國奢侈品市場將占據全球奢侈品消費額首位。

　　事實上,中國真正的奢侈品消費之路,僅走了短短的20年。這高速膨脹的20年,卻鍛造出一個世界第二,未來或達世界第一消費量的中國“豪客”。2009年步入后金融危機時代,面對西方老牌主顧們的一再萎縮,世界最頂級大牌的銷售商們都適時見識到了“中式消費”強大的救市威力;2010年上半年,瞄著需求強勁的中國市場,世界頂級品牌如同發出嘶叫的跑車,大踩油門駛向中國拓展業務,更多的奢侈品品牌紛紛如夢初醒。

　　業界甚至稱,也許不用到2015年,2012年中國就能在奢侈品消費上奪冠。面對轟隆而來的這場奢侈品消費盛宴,我們想知道的是,中國人真的吃得消嗎?

　　“中國的奢侈品消費暴漲是一扇窗口,折射著當今中國社會很多的畸形現實。”中山大學社會學教授、博導王寧說。

　　奢侈品消費的熱潮中,一直伴隨著奢侈品消費的爭議。那些喜歡奢侈品的人,寧愿忍饑耐餓擠公交也要去買一個LV。有人譏諷他們根本不懂奢侈品的精神內涵,不過是在消費“LOGO”,但他們自己卻認為,如果奢侈品沒有了LOGO,那還是奢侈品嗎?

　　奢侈品是什么?

　　復旦大學管理學院教授,奢侈品專業的專家盧曉,他給奢侈品的定義中,包含了六種特性,分別是:絕對優秀的品質、高昂的價格、稀缺性和獨特性、高級美感和多級情感、悠久的歷史傳統和傳奇的品牌故事以及非功能性。

　　文化名人洪晃認為,“奢侈品是任何一件用心做出來的工藝品。”

　　心理咨詢師舒柳敏認為奢侈品是“非實用性、稀缺的,主要用于審美”的東西。

　　對于奢侈品的理解,每一個人都不同。即便是在奢侈品行業內部也并沒有統一的答案。正是奢侈品定義上的模糊性,讓奢侈品本身具有了很大的爭議性。

　　“黃金飾品、玉石書畫還能作為一種保值投資的用處。跑車游艇買來,等你放到市場去的時候,還能值多少錢?你去看看國外的當鋪中,那些破產或賭球輸掉的人,迫不得已當掉的名表,賣得很便宜!”30歲的浙商陳先生,身家豐厚,他在接受采訪時表達了強烈的“反奢侈品”觀點,并表示自己從來沒有給妻子買過名牌包。

　　“我妻子每月的零花錢超過2萬,但她也不能接受去花1萬元買個包,有什么必要呢?不要說滿大街的LV、CUCCI假包橫行,即使是真包放在我們面前,我們單從審美上來看,也沒覺得它們好看啊!”

　　40歲的廣州商人鄭先生看到奢侈品品牌大肆從國人口袋里掏錢,也很不爽。因為他自己也要經常破財主動送客戶奢侈品包。“是為了維護客戶的需要,我本身對奢侈品一點也不感冒。這個包成本值多少錢,五六百元最多了吧,還往往連皮都不是,是人造革的材質。”鄭先生向記者表示,自己是一步步艱難游走在商海的,從小的人生信條就是“以奢為恥”,所以他反對奢侈品的消費,也反感那些所謂品牌的“吹噓”:“什么與眾不同的內在價值和象征性價值,品牌傳達的社會地位或情感價值。那都是騙小姑娘的。我們年輕時流行的夢特嬌、皮爾卡丹,現在怎么連影兒都不見了。”

　　實際主義的商人,考慮的第一位是“奢侈品的成本多少,是否值這個錢去買”。而這與奢侈品粉絲考慮事物的出發點完全不同。

　　沃夫岡·拉茨勒奢侈帶來富足的書中指出:奢侈品制造商也會盡力維持較低成本,避免浪費,但是關于成本的問題一般是第二位的。“名牌是要在這個產品中做到卓越和完美,而普通商品是在規定的成本范圍內考慮用什么?”即使是墨鏡,也非名牌不用的俞小姐則這么向記者解釋關于奢侈品和普通產品的不同以及為何她追隨奢侈品牌的緣由。