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    解析無印良品靠什么在打動(dòng)消費(fèi)者?

    2014/4/6 19:13:00 來源: 評(píng)論(0)97

    無印良品消費(fèi)者產(chǎn)品設(shè)計(jì)

      在中國(guó)市場(chǎng),無印良品的產(chǎn)品還說不上便宜,但是,卻擁有大量的擁躉。那么,到底無印良品靠什么在打動(dòng)消費(fèi)者?或者說,無印良品可以給那些比較注重設(shè)計(jì)和美學(xué)的品牌什么樣的啟示?


      1,“簡(jiǎn)化”與“克制”的設(shè)計(jì)理念


      無印良品已有超過七千種產(chǎn)品,但是,從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到海報(bào)宣傳,都沒有太多的語(yǔ)言。其設(shè)計(jì)師原研哉賦予無印良品的設(shè)計(jì)理念是“空”(“EMPTINESS”)。


      趨勢(shì)啟示:


      能做到“簡(jiǎn)”是很不容易,很多品牌今天面臨的問題是,面對(duì)消費(fèi)者琳瑯滿目的需求,往往難以“克制”欲望,很多時(shí)候,讓消費(fèi)者心動(dòng)的設(shè)計(jì),就是“此時(shí)無聲勝有聲”的境界,“簡(jiǎn)”與“減”,無論對(duì)于產(chǎn)品開發(fā)還是品牌營(yíng)銷,都是值得去思考的兩個(gè)關(guān)鍵字。


      2,禪學(xué)與美學(xué)的結(jié)合。


      作為一代設(shè)計(jì)大師,無印良品的設(shè)計(jì)師原研哉追求設(shè)計(jì)日常化、虛空、白,崇尚萬物有靈,無印良品被日本乃至全世界設(shè)計(jì)界認(rèn)為是當(dāng)代最有代表性的“禪的美學(xué)”體現(xiàn),帶著一股禪意的美感,似有若無的設(shè)計(jì)將產(chǎn)品升華至文化層面,這種設(shè)計(jì)精神,接近于中國(guó)古人所說的“大音希聲,大象無形”境界。


      趨勢(shì)啟示:


      好的產(chǎn)品一定要有文化審美,沒有文化就是沒有靈魂,好的產(chǎn)品也需要向消費(fèi)者表達(dá)出這種文化,將傳統(tǒng)文化的一些要素通過設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)就會(huì)有無窮的張力。


      3,販賣生活哲學(xué)。


      無印良品也被稱為“生活形態(tài)提案店(Life Style Store)”,提倡簡(jiǎn)約、樸素、舒適的生活,拒絕虛無的品牌崇拜,直抵生活本質(zhì)。


      無印良品商品的設(shè)計(jì)滿足了消費(fèi)者還沒來得及說出口的“潛在需要”,在這種“相見恨晚”的心情下,許多消費(fèi)者心甘情愿掏錢。


      趨勢(shì)啟示:


      人們?yōu)槭裁匆獮樵O(shè)計(jì)感付錢?打動(dòng)消費(fèi)者心扉的產(chǎn)品,驅(qū)動(dòng)消費(fèi)的功夫在設(shè)計(jì)之外,與其說無印良品是一個(gè)品牌,不如說它是一種生活的哲學(xué),一個(gè)品牌如果販賣的是生活哲學(xué),他影響的將是消費(fèi)者的精神和靈魂。


      原研哉談起無印良品的設(shè)計(jì),提到“欲望”,他說,欲望是創(chuàng)意的起點(diǎn),如果一個(gè)物品是為了滿足人們的期望而產(chǎn)生,那么期望的本質(zhì)就會(huì)作用于物品的本質(zhì),“制造欲望”是一切品牌需要去思考的核心。


      4,洞察消費(fèi)者的生活細(xì)節(jié)。


      無印良品努力尋找讓生活更便利、更有味道的方法,無印良品常派設(shè)計(jì)人員登門拜訪消費(fèi)者,觀察其日常生活,發(fā)現(xiàn)需求、尋找設(shè)計(jì)靈感。


      比如設(shè)計(jì)師觀察到一般人睡前閱讀最后一個(gè)動(dòng)作是摘下眼鏡、關(guān)掉床頭燈,隔天早上第一個(gè)動(dòng)作是用手摸索著找眼鏡。


      所以開發(fā)出底座往中央凹陷的床頭燈,讓眼鏡順勢(shì)靠在燈桿上便于拿取。


      趨勢(shì)啟示:


      有很多品牌,總是認(rèn)為自己的產(chǎn)品是最好的,或者是將自己的設(shè)計(jì)思想強(qiáng)加給消費(fèi)者,事實(shí)上,所有的創(chuàng)意和創(chuàng)新都來自于消費(fèi)者的生活細(xì)節(jié),以及生活場(chǎng)景中的痛點(diǎn),然而,這一點(diǎn)要做到也不容易。如原研哉說:“在我們的工作中,資本主義的邏輯被人性的邏輯微微超越。”工業(yè)化思維和品牌的自我世界,往往容易和消費(fèi)者世界產(chǎn)生距離感。


      5,文藝氣息與風(fēng)格。


      “無印良品”便宜嗎?其實(shí)有時(shí)候,便宜是一種主觀感受。無印良品的理念是“合理就便宜”,就是說當(dāng)你覺得這個(gè)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)并且有價(jià)值,那么價(jià)格就不是核心,因此無印良品把生活中隨處可見的東西改良開發(fā)成為獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,獲得溢價(jià)空間。而更重要的是,商品通過改良,也變得“文藝腔”十足,到“無印良品”店鋪的消費(fèi)者,很多都是有文藝青年的部分特質(zhì)。


      趨勢(shì)啟示:


      品牌就需要族群化,族群化就是風(fēng)格化,如果不能定義出清晰的族群,族群不能對(duì)品牌產(chǎn)生認(rèn)同,就很難有品牌忠誠(chéng)度。


      6,給予歸屬感。


      喜歡無印良品的消費(fèi)者,只沉浸在無印良品營(yíng)造的世界里面,其他的各種流行同他們無關(guān),因此,無印良品和不斷推陳出新的時(shí)尚潮流無關(guān),他只堅(jiān)持自己的語(yǔ)言和風(fēng)格,而消費(fèi)者生活在無印良品的世界,得到一種歸宿感。


      趨勢(shì)啟示:


      品牌要成為消費(fèi)者的避風(fēng)港,消費(fèi)者的閨蜜。當(dāng)一個(gè)品牌與消費(fèi)者的生活緊密的捆綁在一起的時(shí)候,這個(gè)品牌就有了持久的生命力。

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