為你揭示地圖的文明史面相

對于掛在墻上的各種地圖，我們有一種理所當然之感。我們也在開車時打開手機里的高德地圖導航，在語音播報的指引下直驅(qū)駕車，見怪不怪。無論是平面地圖，還是功能強大的網(wǎng)絡地圖，在我們的生活中發(fā)生著無聲的作用，以至于我們時常忽略其存在。其實，地圖和其他所有的科技一樣，歷經(jīng)了一個漫長的發(fā)展過程。地圖的演化史，就是文明變遷史；地圖的明日發(fā)展之路，也是文明的發(fā)展之路。讀《歐洲地圖里的世界文明史》，對于了解地圖的歷史、地圖與社會的關系，打開了一扇窗。

《歐洲地圖里的世界文明史》。資料圖

本書作者馬里奧·T·努爾米寧是來自芬蘭的考古學家，多年來關注地圖與文明的發(fā)展。本書由“地圖上的中世紀世界”、“過渡時期的世界地圖”、“通向新世界”、“世界地圖進入專注時代”、“被包圍的世界”五大篇章組成，文圖并茂，兼顧學術性和可讀性。書中，以歐洲人制作的眾多早期世界地圖為切入點，描述了地圖發(fā)展史上7—17世紀的1000年間，中世紀、文藝復興、巴洛克時期、啟蒙時代以及早期殖民探索、海外貿(mào)易等關鍵歷史階段的人類文明發(fā)展進程。時間上貫通古今，空間上打破了各地區(qū)文明的界線，內(nèi)容涵蓋科學、工藝、商業(yè)、航海、政治、外交、信仰等等，以演進視角、全球史視野，再現(xiàn)了世界文明史。

在古代世界中，地圖的面相和今天有著很大的差異，地圖的發(fā)展，也都與一定的價值觀有著緊密的聯(lián)系。比如，世界上目前已知最早的地圖，就和信仰有著關系，如地圖史上俗稱的“基督教T-O地圖”，其實非常簡單，將世界劃分為三大洲：歐洲、亞洲和非洲。這種地圖產(chǎn)生于7世紀，直接和當時信徒們所認知的世界緊密相連。

不管怎么講，在文藝復興之前，或者說在科技滯后的年代，地圖不僅僅是圖紙，更是某種思想、立場、權(quán)威的彰顯。換句話講，1000多年前世界早期的地圖，其實沒有精準的使用價值，我們看中國古代地圖，都是具象的城池、山脈、河流，如同繪畫作品。在現(xiàn)代地理科學沒有構(gòu)建起來時，這種地圖是一種標志和象征。也就是說，地圖在戰(zhàn)爭、商貿(mào)中，發(fā)揮的是象征作用。從很多古代影視劇里可以看到：將軍把具有繪畫意味的地圖徐徐展開，然后引領士兵們沖鋒，獵獵戰(zhàn)旗在硝煙中飄揚，頗具幾分詩意。在歐洲，晚近到文藝復興時期，地圖繪畫色彩依然存在。本書中講到的17世紀荷蘭地圖，巴洛克風格的地圖邊緣裝飾描繪出四季風景和各種人物，比如一張1658年的世界地圖，就是由費斯海爾繪制，地圖上甚至有火、風、水、土等圖案，這個時代的地圖就如同裝飾畫，懸掛在資產(chǎn)階級家庭或者皇宮的墻上，以供欣賞。

伴隨著科學技術的發(fā)展，尤其是測量學、航海術、印刷術的不斷發(fā)展，地圖的形態(tài)發(fā)生了巨大變化。無數(shù)的科學家、航海家、學者和制圖人，不斷改進地圖制作技術，使得地圖逐漸走向精準，其使用價值越來越大。到18世紀時，歐洲的地圖已經(jīng)成為現(xiàn)代地圖的面貌，它的演化史，正是人類深入認識世界、探索地理奧秘的歷史。

歐洲地圖的發(fā)展就如同歐洲文明一樣，走向成熟之后，其價值和影響迅速擴散。在古代，中國地圖的樣態(tài)和歐洲“平起平坐”，但是進入近代之后，地圖樣態(tài)卻停滯不前。甚至到了上世紀30年代，中國地圖制作 “粗獷”到影響了戰(zhàn)爭的進程。抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者在我國進行了精準的測繪測量，無數(shù)精確的地圖，在戰(zhàn)爭中如同“望遠鏡”，其意義非同小可，而我國軍隊苦于沒有精準的地圖，在交戰(zhàn)中時常處于被動的地位。

《歐洲地圖里的世界文明史》一書盡管探討的地圖是古代的，在時間維度上比較遙遠，但同樣具有啟示價值，因為地圖畢竟代表了文明和科學的走向。今天，地圖已經(jīng)從原來的紙張形式變成網(wǎng)絡數(shù)字化，從二維變成三維，從靜態(tài)變成動態(tài)可模擬，甚至可預測的新地圖……在信息技術和遙感技術的助推下，越來越真實和立體，地圖的交互性也成為一種時代趨勢。身處無線互聯(lián)時代，人人都是“制圖人”，依托衛(wèi)星和物聯(lián)網(wǎng)科技支撐的大地圖時代，已經(jīng)悄然進入到每一個人的生活里。