本當(dāng)の職業(yè)化とは？

本格的な職業(yè)化とは？

文字通り職業(yè)を理解する。職とは役職、または職名です。通常、社會組織の中の役割は任命または選挙されます。あなたはマネージャーや弁護士であろうと、社會経済活動によって與えられた役割です。つまり、この組織の権力部門または個人の定義です。あなたはどんな職ですか？「その位にあって、その政を図る」というのは「職」の要求ですが、退職というのはあなたがこの「席」を離れるということです。

職業(yè)は何ですか？私たちはよく話します「結(jié)婚して就職する」、ここで「業(yè)」とは何かの成果や結(jié)果を言う。仕事をするのは「業(yè)」を立てるためで、事業(yè)と言います。前に仕事をした後、仕事が無職だったら、ただでやることになります。同じように、業(yè)界も前で、業(yè)は後で、しかしもしある1行は結(jié)果が出ないならば、つまり“業(yè)”がなくて、この業(yè)界はもう存在しません。

このことから見れば、職業(yè)の話は「その位にあって、その政を謀り、その果を得る」にほかならない。に対する職業(yè)化する職責(zé)の要求から、相応の業(yè)績や価値を創(chuàng)造するという意味です。

現(xiàn)在の問題は、職業(yè)化はなぜ現(xiàn)代のビジネス社會の基礎(chǔ)なのか？これは主に社會的分業(yè)関係があります。近代的な商業(yè)文明は市場取引システムを発明することによって、人々に取引を通じて、巨大な範(fàn)囲または規(guī)模の分業(yè)と協(xié)力を?qū)g現(xiàn)させることができます。例えば、家を建てると、その構(gòu)成は中國人労働者が作ったれんが、ロシア人労働者が作った鋼材、米國人労働者が作った塗料、ドイツ人が作った床、イギリス人が作ったスチームシートなどです。

価値は交換によって実現(xiàn)されるのであれば、現(xiàn)代企業(yè)が強調(diào)している業(yè)績は、製造者とは関係なく、利用者（顧客）と関係があります。ここでは、業(yè)績や価値は主に外部の需給関係によって決定され、労働量とは基本的に関係なく、まさにこのロジックが西洋経済學(xué)の基礎(chǔ)を構(gòu)成しています。

外部市場の需給は何で決まりますか？第一は市場制度で、第二は取引先の需要です。この二つの點は企業(yè)から獨立しています。企業(yè)によって変わることはありません。制度と取引先の価値の獨立性は業(yè)績を獨立させました。業(yè)績の価値は社長の違いではなく、誰が社長であろうと、創(chuàng)造の業(yè)績は市場制度と取引先の価値で決められています。

この獨立性は現(xiàn)代のプロマネジャーの根本的な支えです。プロマネジャーとは、市場制度と顧客価値を行動基準(zhǔn)として、管理を通じて価値を創(chuàng)造する人たちです。もし市場制度と取引先の価値の獨立性がないならば、職業(yè)のマネージャーの獨立性があることがあり得なくて、これはどうして職業(yè)のマネージャーはむしろ支配人に除名されるリスクを冒してもよくて、決死して商業(yè)の規(guī)則に従ってと商業(yè)の道徳の原因を守ります。

このように見ると、現(xiàn)代のビジネス文明における職業(yè)概念の中で、「業(yè)」は仕事の根本であり、従業(yè)員の優(yōu)秀さは、最も重要なのは職責(zé)を果たすことではなく、職業(yè)を敬うことである。

敬業(yè)とは何ですか？敬業(yè)はまず市場のルールと取引先の価値に従うので、ルールがなくて、取引先がなくて、あなたのしたのは更に多くても役に立ちません！大前提は確定しました。次のロジックは努力して収穫します。

なぜ中國企業(yè)は現(xiàn)在職業(yè)化レベルが低いのですか？現(xiàn)在の現(xiàn)実から見れば、主な原因は市場交換ルール自體に問題があります。制度上の賃貸現(xiàn)象の存在により、お客様の価値が尊重されなくなり、業(yè)績の獨立性が失われました。

しかし、完全に政府や制度に責(zé)任を押し付けてもあまり公平ではないなら、なぜ家電、衣類、飲み物など、十分に競爭している業(yè)界で、多くの職業(yè)ではない行為が見られますか？どうしてこれらの業(yè)界は依然として大量の職業(yè)のマネージャーの出現(xiàn)がありませんか？

原因は元から探すべきだと思います。

中國の歴史を見れば、伝統(tǒng)的な中國社會は小農(nóng)経済を主體とする社會であり、小農(nóng)経済の最大の特徴は社會分業(yè)がないことである。聞いたところによると、ある中國人は寒い島に移り、魚をとって暮らしていましたが、彼らはいつも山の上で堅い氷の層をたたいて種をおろしています。

分業(yè)がない以上、范囲や大規(guī)模な取引がない。あるのは自給自足だけだ。自給自足の環(huán)境の中で、「業(yè)」は固定的なルールがなく、ルールがないので、道徳で調(diào)節(jié)するしかないです。

中國文化という職業(yè)に対する定義は、現(xiàn)代の商業(yè)文化の定義と本質(zhì)的に異なる。現(xiàn)代の商業(yè)文明の中で、業(yè)ははっきりしていて、第一位です。だから、職は業(yè)のために奉仕するのです。伝統(tǒng)的な中國文化の中で、仕事はよく分かりませんが、職位ははっきりしていますが、人は変化します。道徳の作用は「人を滅ぼす欲」です。これは権謀思想の源である。人に対しては事にならず、すべては権力を中心にしており、客観的な基準(zhǔn)はない。

文化の生命力は私達が想像していたよりずっと強いです。これはなぜ今日十分に競爭している市場でも、かなり多くの中國の企業(yè)家が管理の中で、「職」を第一にして、「業(yè)」を第二に置くのですか？彼らから見れば、個人に対する忠誠心がなく、業(yè)績に意味がないからです。何がデューというのですか？あなたの職位は私が任命したのです。あなたは私の職務(wù)を聞いてください。このような大きな文化背景の下で、私はいつも「徳」で會社を管理する企業(yè)家をかなり強調(diào)していますが、実は心の中のドイツに対する解釈は大體彼に対する忠誠心です。

これは1種の小農(nóng)経済文化の中のみんなの長い思惟で、このような思惟の下で、職業(yè)のマネージャーはどのように成長しますか？多くの企業(yè)家の創(chuàng)造神運動に接觸した後、「企業(yè)家第一推進」という概念を提案しました。企業(yè)家の自己革命は、「神の手」であり、企業(yè)の職業(yè)化の第一の推進力である。信じないであなたが萬科を見てみて、これらの優(yōu)秀な企業(yè)の職業(yè)化の背後を連想して、肝心な點は企業(yè)家が偉大な一歩を踏み出したことにあります：自己に対する否定と超越を?qū)g現(xiàn)しました。あなたが何を言っても、私は後ろの持続力を疑っています。

しかし、ここでは難しいです。企業(yè)家が他人の命を革命するのは難しくないです。しかし、自分の命を革命するのは難しいです。企業(yè)をすることができます。マラソンのように、どの優(yōu)れた選手が自分の限界を突破することに勝てるのではないですか？