エンゲル係數から見る今回の若者の消費観

19世紀、ドイツの統計學者エンゲルは統計資料に基づいて、消費構造の変化に対して1つの家庭の収入が少ないほど、家庭の収入の中（あるいは総支出の中）で食べ物を購入するための支出の占める割合が大きくなり、家庭の収入の増加に伴い、家庭の収入の中（あるいは総支出の中）で食べ物を購入するための支出のシェアが低下し、これが私たちがよく知っているエンゲル係數です。
　　広く言えば、1つの國が貧しければ貧しいほど、國民一人當たりの平均収入のうち（または平均支出のうち）食料を購入するための支出の割合が大きくなり、國が豊かになるにつれて、この割合は低下傾向にある。つまり、世帯収入の増加に伴い、食料を購入する支出の割合が低下する。

興味深いことに、エンゲル係數の現在の消費観は失効しているようだ。

先日、バラエティ番組「五十里桃花ドック」で、ゲストの蘇芒が1人1日650元の食費が少なすぎると話題になった。その後番組は明らかにしたが、この事件をきっかけに蕓能界では食費が高すぎる問題が相次いで発覚した。

話題の下で、実はいくつかの問題を暴露したのであり、普通の若者を知るには、毎日の飲食費も100元前後にすぎない。以上の問題への好奇心に基づいて、今回の新しいひとみはランダムに何人かの若者を調査取材し、彼らの消費狀況を知り、今の若者の消費構造を返そうとした。

01ほとんどの若者は出費をしていない
　　「毎月家賃や食事以外に大きな出費はありません」と、社會人になったばかりの梓楡は新しい瞳に語った。

梓楡氏によると、現在の日常生活では社交にお金を使うことは少なく、社交でも食事の約束が基本だという。服やアクセサリーを買うのはあまり好きではありませんし、タオバオ京東も思い出しただけで開けてくれますし、普段は自分の身だしなみに気を使うことも少なく、他に必要なことはあまりありません。

梓楡の毎月の支出は約4000元前後で、その中の食事面の支出は約2500元前後で、これはつまり、梓楡のエンゲル係數は60%前後で、エンゲル係數から見ると、梓楡は標準的な「貧困」人口であることを意味している。その結果を知った梓楡は、自分のことを「乾飯屋」と呼んだ。

卒業したばかりの大學生が特殊な集団であり、エンゲル係數の表現に代表性がないとすれば、26歳のアーサンは現代の若者の消費現狀を反映した例と言えるだろう。

學部卒業後、アサさんは大學院に進學することを選ばず、社會に出て正式に「アルバイト」になった。アーサンによると、毎月固定的に支出される家賃以外の出費は基本的に飲食や交通の面から來ているという。アーサンによると、毎週金曜日の平日、通勤1時間、仕事帰り1時間、晝休みはデスクの上で解決し、1日で降りると、実はとても疲れていて、他の消費意欲はまったくないという。非平日の週末も1人で家にいたいだけで、必要な社交以外は週末はほとんど外出しません。

ネットショッピングについて、アサン氏は、自分が勉強している間にかえって買い物をすることが多く、3 Cと靴が多く、今は仕事ができて、彼女ができてから、購買意欲がほとんどなく（淘寶アプリも持っていない）、何か必要なことがあったらすぐに近くのスーパーやコンビニに行って解決することができて、本當に買えないからネットショッピングを考えていると述べた。

非必要消費、非必要非社交的、アーサンのこのような生き方は、毎月のエンゲル係數がほぼ40%~ 50%の間にあり、かろうじて小康レベルに達しているとしか言えない。

國家統計局のウェブサイトが今年2月に発表した2020年國民経済?社會発展統計公報によると、2020年の全國住民のエンゲル係數は30.2%で、そのうち都市部は29.2%、農村部は32.7%で、中國全體はすでに裕福なレベルに入っている。今回の若者の生活水準は目標に達していないようだ。

02消費は偽命題である
　　ボドリアは『消費社會』という本の中で、「消費は社會全體をより一致させることはなく、學校がみんなを一致させる教育機會を得ていないように、その分化を激化させている」と述べている。

この言葉の意味は実はよく理解できて、消費社會の中で、誰もが消費しているが、これは意味がなくて、誰もが消費の質が同じであることを意味している。今日の若い世代にとって、彼らの消費能力は同世代の上の世代よりはるかに高いかもしれないが、そのために彼らの消費の質が上の世代、さらには同世代の中年や高齢者よりもはるかに高いと判斷することはできない。

簡単な例を挙げると、仕事をしている95後の若者（アーサンを例に）と定年退職した高齢者で、毎月の支出は2000元だった。金額だけを見ると、彼らの消費水準は同じだが、2人の消費構造は大きく異なる。

若者の消費構造には、家賃50%、飲食35%、交通5%、社交5%、その他5%、一方、艾媒諮詢が発表した報告書によると、2020年第1四半期の高齢者の消費構造は、飲食31%、健康食品33%、服飾19%、その他17%だった。このデータを比較すると、若者の消費の質と生活水は平均的に定年退職した高齢者に及ばない。

このような結果をもたらした原因はただ一つで、「食事をする人」であれ「アルバイトをする人」であれ、エンゲル係數が高く、消費構造がアンバランスである背後には、若者の消費観が規則に合わないことが反映されている。

北上広深の4大都市を代表として、物価から見ると、普通の食事の価格は25 ~ 30元で、これはつまり若者の毎日の1日3食の出費が75 ~ 90元の間を占めていることを意味して、これは実は若者のエンゲル係數がなぜ高いのかを説明している。

図：北上広深基本食品価格（出所：新ひとみ整理）
　　また家賃を見ると、都心部ではない50坪の家に対して、北上広深4地の家賃はそれぞれ3645元、3316元、2000元、2861元で、この中には基本的な住宅支出の中には電気代、水道代、暖房費、ごみ処理などの費用支出は含まれていないが、この支出の4地はいずれも200元を上回っている。

都心部ではない賃貸価格にすぎず、賃貸物件は都心から遠いほど通勤時間も長くなることに注意すべきだ。データによると、北京の都市面積は***で、1人當たりの通勤距離は19.2キロで最も長く、次いで上海18.82、広州と深センが平均的に短く、それぞれ15.16と13.97だった。全體的に見ると、北京は平均52分、上海は51分で、差はそれほど大きくなく、広州は46分、深センは40分かかる。

このように、若者の日常的な出費は基本的に住宅、飲食、交通に費やされている。

03新消費理念
　　豆弁グループ「今日は消費が低下したのか」のプロフィールには、8012年、iPhone 6 Sはバッテリーを交換してIOS 12を待ち続け、散髪はKoyukiからTony王に変わった。三里屯のブランチは自分で野菜を取ってサラダを作ることになった。冗談の裏には、今回の若者の異なる消費理念が示されている。

言い換えれば、今回の若者が経済的圧力に直面していても、その主観的能動性は私たちが思っているよりも強い。

所得水準は消費需要を満たすことができず、「消費の格下げ」と「遅延性の満足」は彼らが圧力に直面して発明した「自己欺瞞式」消費方式である。2020年5月に発表された「2019-2020中國青年消費報告」によると、55.8%の若者は消費時に「自分の生活に必要なものだけを買う」傾向があり、40.2%の若者は「少ない買い物、良い買い物」を選んだ。

大物の代わりに平価を使う、服を買うには割引シーズンまで待たなければならない。牛肉ラーメンは黒胡椒パスタよりおいしいです。フィットネスはジムに行く必要はありません。家で練習しても効果は同じです。今日、多くの若者が「消費の格下げ」の輪の中で自分の相対的に快適な位置を見つけた。

豆板ネットユーザーの「ガラスの分針」は、消費の低下は能力の範囲內で品質の悪いものを買うことであり、精選して細かく選び、商品比の3つは適切で満足できる商品を選ぶのに有利である一方、比較の中で自分がこのような商品を必要としているわけではないことを発見するかもしれないと考えている。そのため、今日の多くの若者から見れば、消費の低下は生活の質を下げるのではなく、むしろ自分が買い物をする際に理性的になり、「消費主義」の罠に陥るのを避けることができる。

実際、消費の低下は若者の消費方式の変化の一方であり、高価でありながら平替の商品を見つけるのが難しいことに対して、若者たちも別の解決策を見つけた：遅延性満足。

銭鐘書氏は『包囲城』の中で、ブドウを食べることについての文章を書いている。「ブドウの山があり、楽観主義者は、最悪のブドウから食べ始め、***のブドウを食べて、希望を永遠に前に殘していく。悲観主義は逆に、ブドウを食べれば食べるほど悪くなり、絶望するまで食べる」。

元バイト鼓動CEOの張一鳴氏が述べたように、遅延性満足こそ人間性の弱點を克服し、より多くの自由を得ることができる。遅延性満足は楽観主義者がブドウを食べ、より価値のある長期的な結果のために即時満足の選択を放棄すると理解できる。この遅延性の満足は、より長期的な***を追求するための考慮であるだけでなく、実現過程でも個體の自己制御能力を高めることができる。

400元ですぐに買える扇風機と、4000元かかるがしばらくお金を貯めなければ買えないエアコン。前者を選んだ若者は「消費の降格」というライフスタイルを、後者を選んだ若者は「遅延性満足」という消費スタイルを選んだ。消費方式には高低貴賤の區別はないが、異なる選択は若者が所得水準と消費需要の落差に直面した時の適応を説明している。

世界の格差を変えることはできない、ならば消費のあり方を変える、今回の若者は、彼ら自身の生活理念を持っている。