書評丨中華文化視角下的“天人合一”

文 / 陳華文

對一個國家和民族而言，有一種不可忽視的軟實力就是文化。中華文化源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。在倡導文化自信的今天，很多學者深入研究中國傳統文化，取得了豐碩的研究成果，樓宇烈教授就是其中之一。最近，他出版了《中華文化的感悟》一書，這是他近年來研究傳統文化的最新思考和體會。

年過八旬的樓宇烈教授，任教于北京大學，長期研究中國哲學與傳統文化，出版過《玄學與中國傳統哲學》《儒家修養論今說》《中國儒學的歷史演變與未來展望》等等，他是在海內外均有廣泛影響的文化學者。《中華文化的感悟》是他近些年來數次講座的實錄，集中探討了儒家思想、中國人的信仰、中國傳統文化中的天人合一、中國文化中的價值觀與生命觀，還向讀者深入剖析了中國智慧和中國的品格。書中的主要觀點是，中國人有自己的獨特信仰，那就是敬畏“天地君親師”的儒家思想，進而圍繞儒家的思想和學說，對中國文化中的價值觀、中國智慧和中國的品格暢談見解。

談及中華文化，必須了解中華文化基本精神的意蘊。文化的具體表現，包括器物、制度、習慣、思想意識等層面，無不和文化精神相聯系。從理論思維的高度審視，所謂中華文化的精神，實質上是中華民族的民族精神。民族精神，廣義上講就是指導中華民族延續發展，不斷進取的思想，也是民族文化的主導思想；就其性質而言，它是偉大的卓越的精神，就其表現形式而言；它滲透在民族文化的優秀傳統之中。中華文化的基本精神，豐富多彩又博大精深，包括了天人合一、以人為本、剛健有為、貴和尚中等內容。

這里，筆者主要對天人合一進行分析。天人合一之所以受到各方面的高度關注，這不僅和當前的生態文明建設有極高的契合度，在某種程度上對于未來人類與自然的和諧共生，指明了發展方向。天人合一既是中華文化的基本內容，也是中華文化的基本思想。中國古代的思想家一般都反對把天和人割裂、對立起來，而主張天人協調，天人合一。

天人合一在歷史上有一個逐漸演化的過程。作為思想觀念，天人合一的理念其實遠在先秦時期就已經產生，但作為一個明確的命題，是由北宋思想家張載提出來的。在他看來，人生的最高境界就是天人協調，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，完成人道，實現天道，最終達到天道和人道的統一。從先秦到北宋漫長的歷史長河中，無數的思想家，都在探索天人合一的思想奧妙。繼張載之后，不同學派進一步對天人合一進行闡釋，但是在天與人之間具有統一性的問題上，均達成共識。

天人合一就其理論實質而言，是關于人與自然的統一問題，也就是自然界和精神的統一問題。必須承認，中華文化中的天人合一的思想，內容十分復雜，其中有積極的觀點，也有相對消極的觀點，歷史上的天人合一思想要辯證地分析和對待，把古人的天人合一理念直接拿來為我所用，是不可取的，因為時代和環境發生了翻天覆地的變化。中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性和自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規律性之間的關系的辯證思考。根據這種思想，人不能違背自然，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然，更不可破壞自然，而只能在充分順從自然界承受力的前提下去利用自然資源。另一方面，自然界對于人類而言，也不是一個完全異己的本體，也不是牽制人類社會的神秘力量，而是可以認識、可以為我所用的客觀對象。

從宏觀視角看，生態環境治理和文化建設也是不可割裂的。生態環境是人類生存最為基礎的條件，是社會持續發展、文化朝前推進最為重要的基礎。“天育物有時，地生財有限。”生態環境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復。這是規律，誰也無法抗拒。在人類文明史上，特別是工業化進程中，曾發生過大量破壞自然資源和生態環境的事件，釀成了慘痛教訓。我們的先人們早就認識到了生態環境的重要性。“草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。”“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”這些質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示。在對待自然問題上，恩格斯也曾深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”

當前，大力倡導綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。綠色循環低碳發展，是當今時代科技革命和產業變革的方向，是最有前途的發展領域，我國在這方面的潛力相當大，可以形成很多新的經濟增長點。必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會，推進美麗中國建設，為全球生態安全作出新貢獻。推進綠色發展，要堅決摒棄破壞生態環境的發展模式和做法。要推動自然資本大量增值，讓良好生態環境成為人民生活的增長點、成為展現我國良好形象的發力點，讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環境中、切實感受到經濟發展帶來的實實在在的環境效益，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美，走向生態文明新時代。

《中華文化的感悟》一書，收錄的是樓宇烈教授對中華文化的獨特感受和認知。僅憑任何一位學者和任何一本書，都無法將中華文化博大精深的內涵徹底說清，這需要更多人參與其中，因而還要從多維度、多層次、多角度進行持續的探索。現在我們要做的，一方面就是學習并領悟中華文化的精華，并去其糟粕；另一方面要把中華文化與時代發展訴求相互結合，給傳統文化注入新的活力，實現傳統文化的創造性轉化和創造性發展，使之成為民族復興之路上的源頭活水。