卡萊斯·朱馬闡釋社會怎樣接納創(chuàng)新

鄭磊/文

創(chuàng)新是當今最受關注的主題，但創(chuàng)新研究往往側重技術和經(jīng)濟，卡萊斯·朱馬獨辟蹊徑，從科技創(chuàng)新如何被社會接納角度，在600年技術發(fā)展史中選取了農(nóng)業(yè)機械化、電氣化、制冷、錄音技術等幾個方面的典型案例，詳盡分析了這些重大技術革新在被認可前受到大眾或利益相關者怎樣的抵觸。這是一個非常有趣的視角，展示了新技術的出現(xiàn)、生根，以及建立有利于自身的新制度生態(tài)的過程。《創(chuàng)新進化史》對更好地解決創(chuàng)新及新技術普及過程中的阻礙非常有借鑒價值。

《創(chuàng)新進化史》。資料圖

約瑟夫·熊彼特指出：“創(chuàng)新是經(jīng)濟轉型的核心力量。”創(chuàng)新可能“被社會排斥，最終遭到物理性防御或直接攻擊”。人們之所以抵觸創(chuàng)新，是因為加快技術創(chuàng)新的步伐引起了顧慮，技術發(fā)展造成了國家、群體間顯著差異，加重了人們對社會不平等的擔憂。新技術及其相關的商業(yè)模式引發(fā)了一些嚴峻的社會張力，科學技術發(fā)展及其有時面臨的阻力，具有兩面性：一方面，社會如果對多樣化容忍程度低則很難發(fā)展，它對技術產(chǎn)生的變化做正面反應；另一方面，社會也需要制度的連續(xù)性和穩(wěn)定性，否則難以保持平靜。

從全球來看，新技術先是出現(xiàn)，而后陷入低潮，接著是占優(yōu)，然后維持現(xiàn)狀……這就是新技術周期循環(huán)。社會經(jīng)濟的演進往往與技術和制度的持續(xù)調整有關，制度和技術密不可分，沒有無技術元素的制度，也沒有無制度元素的技術。在大多數(shù)情況下，變革型創(chuàng)新的動力來自顛覆性技術。創(chuàng)新尋求的是社會重構，而與維持連續(xù)性的需要存在一定沖突。

人們對短期風險和長期利益分配的看法影響著對新技術的擔憂程度。經(jīng)濟和社會上存在不平等，將出現(xiàn)更強烈的技術爭議。變革性創(chuàng)新本質上是通過引入新形式的經(jīng)濟組織以改變經(jīng)濟。新技術帶來新形式的社會經(jīng)濟組織，技術上的變革需要社會制度的互補性變革。技術、經(jīng)濟和相關制度作為一體化系統(tǒng)共同進化。以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為例，用拖拉機替換基本農(nóng)具，并不只是一種簡單的技術替代行為，而是整個社會經(jīng)濟系統(tǒng)的徹底重組。真正的挑戰(zhàn)在于保持創(chuàng)新產(chǎn)生的長期利益和維持現(xiàn)狀的短期利益之間的平衡。

在比較新技術與現(xiàn)有技術時，人們經(jīng)常忽視新技術的改進前景可能很大，可能低估新技術的長期影響。事實上，新技術最初可能表現(xiàn)出不可靠且易失敗的特征，會使公眾產(chǎn)生不好的看法。例如，早期的拖拉機沒有馬可靠，就像早期的火槍劣于弓箭。這是技術演替和創(chuàng)造性破壞的本質特征。

作者還深入分析了社會公眾心理對技術創(chuàng)新的負面影響。產(chǎn)生擔憂的部分原因是人們?nèi)狈θ绾慰刂菩录夹g的知識。技能和經(jīng)驗是每個人在一生中不斷獲得的，但學習新技能的能力會逐步下降。創(chuàng)新會使人們的勞動技能過時，從而不可避免地減少了他們的預期壽命周期的總收益。另外，新技術會遇到多大的挑戰(zhàn)，取決于它們改變我們現(xiàn)有習慣的數(shù)量及強度。持續(xù)性的行為改變必須借助于現(xiàn)有習慣，而不是試圖取代它們。在改進而非破壞的情況下，人們更有可能接受新觀念。

這本書雖然在討論技術創(chuàng)新，但是許多經(jīng)驗教訓都超越了技術創(chuàng)新的范圍，而能夠適用于更廣泛的社會創(chuàng)新。我們正處在新舊康波周期交替階段，納米技術、生物技術、區(qū)塊鏈等金融科技技術不斷涌現(xiàn)，其中有些技術具有改變生產(chǎn)關系的力量，應用過程顯然會引發(fā)更大的社會爭議。但是，我們不得不正視困難。現(xiàn)有的東西越有價值，對創(chuàng)新的挑戰(zhàn)越強 ；創(chuàng)新對社會的益處越大，推進機會越大……創(chuàng)新面對的社會阻礙，顯然是政府應當且更有能力介入的領域。前提是政府確實了解創(chuàng)新推進的關鍵環(huán)節(jié)和機制，穩(wěn)步和妥善地打造更適合變革創(chuàng)新的社會制度和經(jīng)濟環(huán)境。