蘆茵：什么才是預(yù)示著中國時尚界新的價值導(dǎo)向的“未來鏡”

　　印象中，冬天應(yīng)該刮北風(fēng)，因為北風(fēng)才夠冷嘛。明星大腕，因為他們才有資格引導(dǎo)潮流哦。

　　不過，上個月，揭黑記者王克勤當(dāng)選“2010年度時尚先生”，可能讓很多人摸不著北了。

　　年度時尚先生評選是近幾年吸引眼球的業(yè)界活動，有不少當(dāng)紅的一線明星大腕參與。而今年評出的時尚先生，除了意料之中的文藝圈、商界的大腕們，居然還有王克勤這樣的“非主流”。

　　因為是朋友的朋友，我曾數(shù)次見到這位“身價最高’的新聞同行，印象中的老王(朋友們都這樣稱呼他)從發(fā)型到穿著都很普通，以至于我想不起他穿過什么款式、什么顏色的衣服，也記不起他任何有個性的裝扮細(xì)節(jié)。

　　老王到底哪一點時尚呢?這個困惑也適用于同時入選時尚先生的王念法。盡管他參與了汶川地震、玉樹地震等多次國內(nèi)外救援行動，非常值得尊敬，但是從外表來看，他也跟時尚不沾邊。

　　為什么呢?我們來聽聽2010年度時尚先生的候選人們對于時尚的各自理解——

　　歌手迪克牛仔說“時尚就是做自己”，歌手陶喆說“時尚就是不跟隨流行，而是跟著自己心中的真理走”;野生動物攝影師奚志農(nóng)說“引領(lǐng)一些好的潮流，過一些簡單的生活，而不是奢侈的”，演員胡軍說“對生活不要要求過高，我還是喜歡簡單隨意的生活狀態(tài)”;演員李晨說“時尚是一種慈善的力量” ，而王克勤說的是，“時尚就是慈悲和善良”。

　　是啊，這些都是時尚!這些最新的最流行的時尚理念，預(yù)示著中國時尚界的新的價值導(dǎo)向。

　　回顧近幾十年的中國服裝發(fā)展歷程，曾經(jīng)，我們以樸素為時尚，到處都是“藍螞蟻”、“灰螞蟻”;曾經(jīng)，我們以學(xué)習(xí)港臺為時尚，喇叭褲、蝙蝠衫穿行于大街小巷;曾經(jīng)，我們流行名牌，而那時國際品牌稀少，于是本土品牌度過了“輝煌的90年代”。接下來的這些年，做為先富的一代及“富二代”們，癡迷于國際大牌、奢侈品，似乎成為了最吸引世人的一種新的時尚。

　　改革開放的幾十年來，我們的服裝消費變得豐富多彩，見識了數(shù)以千計的服裝洋品牌、自主品牌，過剩的服裝生產(chǎn)進入尾貨市場，居然有白菜蘿卜一樣的“論斤出售”。很多人的衣柜滿了，不停的淘汰，卻還是趕不上買新衣服的速度。商場、批發(fā)市場、專賣店、小店鋪各種銷售場所鱗次櫛比;奧特萊斯、網(wǎng)銷、團購種種商業(yè)模式令人耳目一新;萊卡纖維、竹炭纖維、玉米纖維等等新材料層出不窮……

　　從服裝業(yè)看起來，我們似乎已經(jīng)生活在一個物質(zhì)極度豐富的時代，可是，這就是我們最想要的生活嗎?

　　100多年前，英國的狄更斯在《雙城記》開篇寫下這樣的話：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。

　　那么，我們生活在怎樣的時代呢?這是一個最好的時代——人類擁有豐富的物質(zhì)生活、高端的科技發(fā)明、熱鬧的文化娛樂。但是，人類在獲取財富的同時也對自然進行了大量的掠奪，對肉類、皮毛和其他動物制品的海量需求，在造成數(shù)量龐大的動物災(zāi)難的同時，也惡化了人類的生存環(huán)境。還有，人類社會的各種問題依然嚴(yán)峻：貧富差距、文化沖突、恐怖主義乃至核戰(zhàn)陰影。

　　置身這樣的時代，我們需要追求什么樣的文明時尚?我們是不是應(yīng)該反思一下，那些虛榮的奢侈浪費、過度的個人享樂是不是真的值得?2010年評選的“時尚先生”，那種崇尚簡單、崇尚節(jié)約、崇尚愛心，注重精神文化層面的生活方式，也許應(yīng)該成為我們追求的新的時尚文明。

　　記得，在上海世博會的“未來溝通館”里,有一面神奇的“未來鏡”,可以根據(jù)年齡、季節(jié)和場合，給照鏡的人以最優(yōu)化的著裝建議。而我想，在不遠(yuǎn)的未來，應(yīng)該有這樣一面鏡子：當(dāng)你奢侈浪費時，它會告訴你：“今天，你OUT了!