名族服裝之蒙古族服裝

　　蒙古族主要聚居于內蒙古自治區和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區的蒙古族自治州、縣;其余散居于寧夏、河北、四川、云南、北京等省、市、區。2000年第五次全國人口普查統計,蒙古族人口為5813947人。使用蒙古語，屬阿爾泰語系蒙古語族，分內蒙古、衛拉特、巴爾虎一布里亞特3種方言。現在通用的文字是13世紀初用回鶻字母創制的，經過本民族語言學家多次改革，已經規范化的蒙古文。元世祖忽必烈曾命西藏僧人八思巴另創蒙古新字，俗稱“八思巴文(字)”，一度推行，后漸停使用，但用其記錄的許多文獻，仍有其研究價值。17世紀中，喇嘛僧人咱雅班第達為準確表達衛拉特方言的語音，稍改變通用的蒙古文字，制成一種叫作“托忒”的蒙古文，在新疆等地的蒙古族中通用。蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)流域的一個部落，以“蒙兀室韋”之名初見于《舊唐書》。公元840年回鶻汗國崩潰后，這個部落大部分人向西遷移，這逐漸河流和留在蒙古高原的突厥語族居民相融合。語言受突厥語的影響向蒙古文字發展，經濟生活也受突厥語族的影響，從游牧過渡到以游牧為主。

　　蒙古族的皮衣為多，男女都穿袍子，喜用紅、綠綢子扎在腰里。冬天多穿羊皮襖、皮褲、皮靴，里套氈襪子。夏天都穿布褲子、皮靴。蒙古族人民很愛美，即使皮襖掛不起面子也要用紅、黑布或絨線在領，袖和衣邊上繡花邊。

　　蒙古袍很肥大，除乘馬放牧中能護膝防寒以外，夜晚還能當被蓋。細而長的袖筒，在乘馬持疆時冬防寒，夏防蚊蟲。

　　肥大的蒙古袍腰帶，主要的作用是乘馬時能保持腰肋骨的穩定垂直。它的另一作用是冬保暖、夏防蚊蟲。

　　蒙古族的男子，頭頂都留有長辮子。腰間掛小刀和火鐮。婦女喜歡戴首飾。已婚婦女梳兩個長辮，用黑布做兩只辮套把辮子裝在里面吊在胸前。辮套上繡有花紋圖案或綴以銀質圓牌首飾，蒙語叫“哈都爾”。手戴鐲子、戒指，耳戴耳墜。

　　頭頂雁尾式帽，又稱風雪帽，它的圓頂阻風力小，帽沿小，但能遮陰遠視。船型月牙立筒靴，乘馬伸蹬方便，離馬徒步行走撥草性強，阻力小。靴子的立筒除能防寒防風外，、還能防止小腿肚和蹬皮磨擦。蒙古族婦女佩帶的飾物，除了頭飾、耳環、項鏈、手鐲、戒指以外。還有種佩掛在袍子右上襟扣子上的飾物，叫“哈布特格”。這種飾物，小巧玲攏，精致華美。

　　“哈布特格”寬約二寸，長約三寸。有月牙、金魚二蝴蝶、桃、石榴、葫蘆、五瓣花朵、花瓶、樹葉等多種形狀。有橢圓的、長方的、正方的、三角的，還有圓圈的。“哈布特格”是用兩塊漿過的硬布，墊上棉花，裹上綢緞，縫成的一個空心的小夾子，然后再用五光十色的金銀絲線，繡上各種具有蒙古族風格的花紋圖案以及花草鳥獸等。“哈布特格”，色彩斑斕，金邊閃閃，工藝考究，造型美觀。

　　“哈布特格”不僅是裝飾品，還有實用價值。它的上方是開口的，里面放有一個舌頭，舌頭的上端連著佩掛的繩帶，下端是穗帶。上下抽動繩帶，舌頭就可以從袋內外移動。蒙古族婦女在此舌頭上別放針線，還喜歡把自己采集來的香料(麝香或草原上野生的花草)裝在舌頭里邊，“哈布特格”可以隨時散放馨香。有些蒙古族婦女愿意把用翡翠、珊瑚、瑪瑙或琥珀雕制的“呼壺熱”(鼻煙壺)放在舌頭里面：”一些虔誠的佛教徒，則在舌頭里面放進仙丹。

　　此外，“哈布特格”有時候還被做為友誼、愛情的信物，送給朋友或戀人。小伙子在選擇愛人時，首先要看看姑娘的“哈布特格”繡制得怎樣，甚至以此來推斷姑娘是不是聰明、勤奮、手巧，是不是他的理想伴侶。而勇敢驃悍的小伙子，是會得到一個繡有一對百靈鳥，或其他象征幸福愛情的精美的“哈布特格”的。

　　“哈布特格”不只是把美點綴在了蒙古族婦女身上，同時，表現了蒙古族婦女的勤勞和智慧。