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    跟和服學發揚服飾民族特色

    2014/7/3 10:24:00 來源: 評論(0)34

    和服服飾民族特色

       這里世界服裝帽網的小編給大家介紹的是和服日常化之道。


      在日本,同為“民族服裝”的和服在日常生活中的受落度就高得多了,不僅逛街購物、觀賞花火、泡溫泉還是各種機構活動中,穿和服都非常普遍。和服style與穿著各種時裝、西裝,哪怕優衣庫休閑服的人們混雜一起,不但毫無違和感,更能因為和服的制作精美與民族特色,引來一些外國人贊許的眼光。


      雖然街上常見民族傳統服裝的國家不止日本一個,但日本是其中唯一發達國家——除了一些特殊典禮,在倫敦看不到都鐸時代服飾,在巴黎看不到波旁時代服飾,在柏林也看不到腓特烈時代德意志服飾。而且日本和服看起來有很好的美學效果,許多人對此頗為羨慕,認為這就是擁有民族傳統服裝的好處,但和服雖好,卻有著特殊的歷史背景,要學習,并不能簡單復制了事。


      作為一個孤立的島國,日本的歷史發展從沒因為外來入侵導致翻天式的中斷,很重要的是,日本所有的改變,用湯恩比的學說來解釋,均是民族面對挑戰以后進行的自發式改變,而非被外力強制改變。從服裝來說也是如此。


      傳統服裝并不等同于從古代隨意挑選一套衣服穿上了事。希臘的歷史除了我們熟悉的古典時期,還經歷過拜占庭時代和土耳其時代,埃及、印度、伊朗也都如此。哪怕不穿西裝,也要面臨近代與古代不同時期服飾的不同。


      在日本,奈良時代穿著的是唐式服裝,包括齊胸襦裙、唐式冠帽等。后期不斷進行了演化,從平安時代到戰國時代再到德川時代,均有不同的變化。現在的和服是建立在這種千年演化的基礎上,并非今人刻意到古代去選擇的。因為日本歷史沒有中斷過,所以今天的和服與古代的服飾相比,差別也沒有那么巨大,也不存在需要刻意和強制去推動的因素,利于被大眾所接受。


      其次,日本當代和服的樣式,更多來自武家(武士階層)的樣式。日本古代社會長期是二元社會,主流分為武家和代表皇室貴族的公家。相對于皇室貴族的服裝,武家的衣服樣式考慮到較多戰爭的因素,行動比較方便。而那種華麗異常的公家服裝(代表是著名的“十二單”),基本只是特殊的典禮性服裝。日本誰穿著公家服裝走到大街上,也會讓人圍觀的。


      即使是女性,武士的妻子也要承擔繁重的家務勞動,所以盡管比不上西式或者現代服裝靈活輕便,但和服依然具有一定的靈活度。同時,當代和服也充分考慮到了不同的環境因素,比如夏天穿的浴衣就輕便透風,非常適合納涼。冬天冷的時候,又在1970年代研發出羊毛料的和服,并為女性搭配毛衣乃至毛皮外罩保暖。這些都增加了穿和服的舒適度。


      相比之下,目前漢服主張者選擇的很多漢服,多參考士族、士大夫或貴族女子的服飾,笨拙復雜,到了夏天長袍又過于炎熱,這些在推廣上都增加了困難。


      其實和服之所以能融入日本現代社會,還是因為其在演化過程中做了充分的改良以適應當代生活。也根據不同的環境和場合,準備了不同的和服,比如神職人員有自己的服飾,皇室貴族在典禮上還是穿公家的衣服,女大學生在畢業典禮上穿“卒業服”,其帶有大正風情,雖然有明顯的和服風格,但腳下踏馬靴,代表了西洋引進的潮流和學生的活力??傊?,現在的和服不是孤立的,而是日本上千年歷史,包括明治維新以后的歷史、傳承綜合下的產物。


      最后,和服有非常系統的產業,而且是作為奢侈品存在的。一套正式的和服可能相當于一位公務員一年的收入。如此高售價,必須要也需要在用料和設計上盡心盡力,完善其美,普遍也都采取個人的量體裁衣。日本制造本身就以美學出眾和設計精致用心出眾,精中之精的和服,自然帶給外人很高的美學享受。而一套幾百元的漢服,看起來往往效果不佳,原因固然是多方面的,本身從衣服的制作水平和售價就和和服差距太大,也是原因。


      如何契合當代生活的需求,選擇哪一個時代哪一種風格的服飾,又如何改良,都是希望復興漢服者面臨的困難,這遠遠不是一個忘記傳統的譴責就能結束的。也因為如此復雜,各種機緣巧合之下,日本才有幸在當代世界擁有這一抹特殊的風景。

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