跟和服學(xué)發(fā)揚(yáng)服飾民族特色

 　　這里世界服裝鞋帽網(wǎng)的小編給大家介紹的是和服日常化之道。

　　在日本，同為“民族服裝”的和服在日常生活中的受落度就高得多了，不僅逛街購(gòu)物、觀賞花火、泡溫泉還是各種機(jī)構(gòu)活動(dòng)中，穿和服都非常普遍。和服style與穿著各種時(shí)裝、西裝，哪怕優(yōu)衣庫(kù)休閑服的人們混雜一起，不但毫無(wú)違和感，更能因?yàn)楹头闹谱骶琅c民族特色，引來(lái)一些外國(guó)人贊許的眼光。

　　雖然街上常見(jiàn)民族傳統(tǒng)服裝的國(guó)家不止日本一個(gè)，但日本是其中唯一發(fā)達(dá)國(guó)家——除了一些特殊典禮，在倫敦看不到都鐸時(shí)代服飾，在巴黎看不到波旁時(shí)代服飾，在柏林也看不到腓特烈時(shí)代德意志服飾。而且日本和服看起來(lái)有很好的美學(xué)效果，許多人對(duì)此頗為羨慕，認(rèn)為這就是擁有民族傳統(tǒng)服裝的好處，但和服雖好，卻有著特殊的歷史背景，要學(xué)習(xí)，并不能簡(jiǎn)單復(fù)制了事。

　　作為一個(gè)孤立的島國(guó)，日本的歷史發(fā)展從沒(méi)因?yàn)橥鈦?lái)入侵導(dǎo)致翻天式的中斷，很重要的是，日本所有的改變，用湯恩比的學(xué)說(shuō)來(lái)解釋?zhuān)敲褡迕鎸?duì)挑戰(zhàn)以后進(jìn)行的自發(fā)式改變，而非被外力強(qiáng)制改變。從服裝來(lái)說(shuō)也是如此。

　　傳統(tǒng)服裝并不等同于從古代隨意挑選一套衣服穿上了事。希臘的歷史除了我們熟悉的古典時(shí)期，還經(jīng)歷過(guò)拜占庭時(shí)代和土耳其時(shí)代，埃及、印度、伊朗也都如此。哪怕不穿西裝，也要面臨近代與古代不同時(shí)期服飾的不同。

　　在日本，奈良時(shí)代穿著的是唐式服裝，包括齊胸襦裙、唐式冠帽等。后期不斷進(jìn)行了演化，從平安時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代再到德川時(shí)代，均有不同的變化。現(xiàn)在的和服是建立在這種千年演化的基礎(chǔ)上，并非今人刻意到古代去選擇的。因?yàn)槿毡練v史沒(méi)有中斷過(guò)，所以今天的和服與古代的服飾相比，差別也沒(méi)有那么巨大，也不存在需要刻意和強(qiáng)制去推動(dòng)的因素，利于被大眾所接受。

　　其次，日本當(dāng)代和服的樣式，更多來(lái)自武家(武士階層)的樣式。日本古代社會(huì)長(zhǎng)期是二元社會(huì)，主流分為武家和代表皇室貴族的公家。相對(duì)于皇室貴族的服裝，武家的衣服樣式考慮到較多戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，行動(dòng)比較方便。而那種華麗異常的公家服裝(代表是著名的“十二單”)，基本只是特殊的典禮性服裝。日本誰(shuí)穿著公家服裝走到大街上，也會(huì)讓人圍觀的。

　　即使是女性，武士的妻子也要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，所以盡管比不上西式或者現(xiàn)代服裝靈活輕便，但和服依然具有一定的靈活度。同時(shí)，當(dāng)代和服也充分考慮到了不同的環(huán)境因素，比如夏天穿的浴衣就輕便透風(fēng)，非常適合納涼。冬天冷的時(shí)候，又在1970年代研發(fā)出羊毛料的和服，并為女性搭配毛衣乃至毛皮外罩保暖。這些都增加了穿和服的舒適度。

　　相比之下，目前漢服主張者選擇的很多漢服，多參考士族、士大夫或貴族女子的服飾，笨拙復(fù)雜，到了夏天長(zhǎng)袍又過(guò)于炎熱，這些在推廣上都增加了困難。

　　其實(shí)和服之所以能融入日本現(xiàn)代社會(huì)，還是因?yàn)槠湓谘莼^(guò)程中做了充分的改良以適應(yīng)當(dāng)代生活。也根據(jù)不同的環(huán)境和場(chǎng)合，準(zhǔn)備了不同的和服，比如神職人員有自己的服飾，皇室貴族在典禮上還是穿公家的衣服，女大學(xué)生在畢業(yè)典禮上穿“卒業(yè)服”，其帶有大正風(fēng)情，雖然有明顯的和服風(fēng)格，但腳下踏馬靴，代表了西洋引進(jìn)的潮流和學(xué)生的活力。總之，現(xiàn)在的和服不是孤立的，而是日本上千年歷史，包括明治維新以后的歷史、傳承綜合下的產(chǎn)物。

　　最后，和服有非常系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，而且是作為奢侈品存在的。一套正式的和服可能相當(dāng)于一位公務(wù)員一年的收入。如此高售價(jià)，必須要也需要在用料和設(shè)計(jì)上盡心盡力，完善其美，普遍也都采取個(gè)人的量體裁衣。日本制造本身就以美學(xué)出眾和設(shè)計(jì)精致用心出眾，精中之精的和服，自然帶給外人很高的美學(xué)享受。而一套幾百元的漢服，看起來(lái)往往效果不佳，原因固然是多方面的，本身從衣服的制作水平和售價(jià)就和和服差距太大，也是原因。

　　如何契合當(dāng)代生活的需求，選擇哪一個(gè)時(shí)代哪一種風(fēng)格的服飾，又如何改良，都是希望復(fù)興漢服者面臨的困難，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)忘記傳統(tǒng)的譴責(zé)就能結(jié)束的。也因?yàn)槿绱藦?fù)雜，各種機(jī)緣巧合之下，日本才有幸在當(dāng)代世界擁有這一抹特殊的風(fēng)景。